Толкование руны Эйваз (К. Сельченок). Руны. Астрологическое толкование рун Руны сельченок

* Эта руна демонстрирует различие между экзотерическим и эзотерическим подходами. Руна Лагуз символизирует воду и поток. И в этом ее главный секрет. Многие люди, не знакомые с традицией, приписывают ей свойства Нептуна, стихии воды, иногда Рака, Рыб. На самом деле этой руне соответствует Меркурий, великий обманщик. Ошибочно рассматривать этот принцип поверхностно - как рассудок, ум, интеллект. Этот принцип скрывает множество подводных камней. Именно в соблазне Меркурия заключаются многие беды современной цивилизации. В чрезмерно серьезном, наивном и излишне трепетном отношении к слову. Меркурий - это действительно поток, это действительно вода. Недаром говорится: когда человек много разговаривает, то он "воду льет".

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ

Течение жизни (3 и 6 астрологические дома: незначительные рост и обновление).

Любовь, интуиция, эмоции как противостояние соблазнам Меркурия. Только с помощью любви, только с помощью отточенной интуиции и только посредством доверия своим эмоциям, своим переживаниям человек может избежать соблазнов рассудка. Только опираясь на жизнь чувства возможно преодоление ограниченности ментальных моделей. Только в сердце своем человек может почувствовать ошибочность и ложность тех или иных рассудочных установлений, постичь то, что сокрыто за Меркурием. Меркурий больше скрывает, чем разъясняет. Он больше декларирует, нежели реально содержит. Рассудок мнит себя главным началом жизни и претендует на первенство относительно других психических процессов и явлений.

Благополучие есть результат контакта с жизненной Силой. Рост благосостояния за счет изобретательности, т.е. за счет умения следовать потоку жизни. Эта стихия находится под покровительством Гермеса. Он поддерживает мошенников, воров и управляет процессами умелого перераспределения богатств.

"Меня обманывать нетрудно, я сам обманываться рад". Великий соблазн Меркурия заключается в умении вести людей туда, куда им подсознательно уже хочется идти. В этом феномен мошенничества, воровства, обмана как такового. Не существует таких мошенников, которые бы обманули совершенно честного человека. Мошенник обманывает такого же мошенника, как и он сам.

Чаще других обманывается тот, кто считает себя очень умным. Тот, кто доверяет своему мышлению и не полагается на интуицию, рано или поздно оказывается жертвой обмана. Обманывают тех, кто считает себя необманываемым - такова великая правда о лжи.

Человек должен быть готов к тому, что все, что он знает, окажется не таким, как ему хотелось бы видеть, и соответственно к пересмотру картины мира. В любой момент жизнь может отменить старые описания, представления и дать более четкую и ясную картину мира.

Манипуляторы и мошенники действуют в пределах реальности того, кого они обманывают. Они тонко улавливают внутренние предпочтения и ловко манипулируют ими (обычно то, на чем нас можно "купить", можно увидеть в наших лицах). На этом феномене построена психотерапия. Опытный психотерапевт не по словам, а по реакциям (поведение, настроение, интонация) определяет, чего хочет клиент. Фактически в этом заключается искусство исцеления души, искусство вождения людей, так называемое духовное учительство: люди получают то, к чему они стремятся. И ничего, кроме этого. Если же человеку дают то, что ему не нравится, исходя из его сегодняшних представлений, человек начинает сопротивляться, нервничать, он начинает отторгать знания, которые ставят под угрозу то, что он уже имеет. И поэтому многие духовные учителя дают то, что хотят слышать их ученики. Многие наставники оказываются квази-наставниками, т.к. они дают то, что хочется увидеть, узнать, услышать, почувствовать их наставляемым. Таковы соблазны рассудка, соблазны предубежденности.

Фактически мы имеем дело с суеверием. С верой, обретенной всуе, мелкой, поверхностной, не укорененной в подлинных ценностях, в глубинах души; с верой ненастоящей, верочкой, веркой. Именно эта верка определяет многие отношения между людьми. Подлинные интимные отношения, действительно высокие и продуктивные, являются скорее исключением. В основном в обществе действует руна Лагуз, руна воды, потока, ментала и обмана. Однако это вовсе не означает, что вытащив руну Лагуз, нужно все события, связанные с нею, считать обманом или иллюзией.

Лагуз символизирует неверное понимание происходящего, связанное с ошибочными рассудочными моделями. Великое средство общения между людьми, язык человеческий (также являющийся прерогативой Гермеса), устроен словно специально для обмана. Он способен связать воедино то, что не является обязательно причиной и следствием, однако субъективно люди воспринимают такие построения как доказательные. Нам хочется верить, что эти вещи связаны друг с другом. Мы слишком привыкли к связности в уме всего со всем, чтобы сопротивляться такими построениям. И манипулятор этим пользуется. Нужно только уловить, учуять, услышать, к чему неосознанно стремится душа собеседника - и направить ее туда.

Человек опытный не доверяет словам. Он доверяет своим чувствам, тому внутреннему ощущению истинности, которое никогда не бывает окончательным, которое всегда грешит капелькой сомнения. Но кроме него у человека нет вообще никаких критериев. И чем более зрелым и весомым он становится, тем меньше он доверяет словам, фразам, высказываниям, аргументам. Зрелость человеческая сопряжена с неверием в слова и доверием вибрации, эмоции, интонации. Лозунги могут быть прекрасными, и в то же время скрывать банальное корыстолюбие.

В жизни мы нередко сталкиваемся с ситуацией, когда, как говорят психологи, оратор конгруэнтен. Он императивно вещает какую-нибудь чушь, и мы верим его словам. Почему? Потому что практика социальной жизни доказывает нам: человек, убежденный в своих словах, уже прав. Хотя на самом деле это качество является результатом обычной психотехнической тренировки.

Путь рассудка извилист. И если Вас ведут по прямой, то Вас ведет дьявол. Сама линия рассуждений подвержена постоянным перерывам постепенности. Человеку свойственно сомневаться, искать, противоречить, потому что такова структура языка. Структура человеческой речи содержит противоположения, противопоставления, несоответствия, неточности, неясности. И если кто-то захочет добиться от языка идеальной стройности, построить непротиворечивую модель мира, описать мир непротиворечиво, едино, целостно, последовательно, то он обязательно упадет в яму глупости. Упустив возможность интуитивной оценки истинности он обязательно свалится в грех мудрствования. Людям же кажется, что чем аргументированнее посылки, чем стройнее связаны слова, тем они истиннее. На самом деле стройность таких словесных рядов свидетельствует лишь о попытке убедить, то есть заставить принять то, что нужно убеждающему.

В этом смысле показательно само изображение руны Лагуз - полустрела. Она указывает направление, но словно не до конца, словно не совсем правильно. Вроде все идет, как по плану. И вдруг появляется возможность сделать поворот на пути. Вот эта возможность уклонения на пути присутствует в самой руне и в самом интеллекте. В нем сокрыты противоречия (за которыми нужен глаз да глаз), он содержит возможность ошибки, даже если мы пытаемся быть безупречно строгими в своих суждениях и логических построениях.

Изображение руны похоже на багор или крючок. Причем этот крючок можно использовать как для ловли рыбы, так и для художественного вязания, вязки. А что такое речь оратора, как не искусная вязь, которой опутывается немощная душа человеческая?

Главный императив руны Лагуз очень прост: без переживаний правды не найти.

Искусство жить, понимать, действовать заключается не в умении говорить, а в умении чувствовать. Лагуз требует воспитания ощущений, чувств, совести, интуиции. Если мы полагаемся на книги, учителей и т.д., то мы уже подвержены соблазну, ибо лишаем себя возможности проверить сказанное, лишаемся пробного камня.

Люди уповают на кого угодно, кроме самих себя, Они не учатся стоять на обеих ногах, потому что не любят учится, а любят принимать все готовым. Они не любят зарабатывать опыт ценой своих ошибок, не любят страданий, потому что уверены в ненужности страданий. Они не хотят понять, что всякая трудность - это возможность получения опыта. А потом обижаются, когда другие их обманывают. Чему удивляться? Ведь они сами создали предложение спросом на истину, приносимую кем-то, извне, а не выплавляемую в сердце в ходе собственных рассуждений.

Только святое поведение является защитой от недобросовестных людей. Только искренний свет, жизнь во внутренней истине является гарантией того, что никто не обманет человека. Однако люди привыкли полагаться на слово. А в результате - уклонение на уклонение, полуправда на полуправду и обман на обман. И поэтому естественно понятным становится утверждение эзотериков: "Во внешнем мире опоры нет." Это утверждение редко принимается всерьез. Людям кажется, что твердый фундамент - это истинная долговременная опора. Они не понимают того, что единственная опора человеческая - в сердце. Единственный камень утверждающий - глубины интуиции. Единственное место, где мы можем быть в безопасности - это наша собственная душа. Мир - иллюзия. Порождения рассудка, цивилизации, ментала насквозь лагузные. Так устроена жизнь человеческая. И если не развивать в себе критерия истинности, если не учиться вырабатывать интуицию, то совершенно естественно оказаться в плену всевозможных концепций и доктрин.

Умолчания, полуправда, предвзятость - эффективные формы лжи. Предвзятость нередко выступает под видом акцентирования отдельных моментов. Манипуляторы используют притягивание внимания к отдельным частям, к отдельным моментам, тем самым перекашивая целостное и системное видение, дестабилизируя его и затем уводя в нужную сторону.

Люди ожидают лишь того, что они уже как бы приняли внутри себя. Однако часто они боятся получить предвосхищаемое. И этот страх человеческий перед возможностью наступления тех или иных событий позволяет манипулировать ими, т.к. к страху очень легко и удобно апеллировать. "На дурака не нужен нож..." Предубеждение человеческое коренится в элементарном безбожии. Люди постоянно моделируют всевозможные ситуации и выбирают из таких моделей им подходящие. Они попадают в капкан ожиданий, предвосхищений, предубеждений и закрываются от реальности. Они отмахиваются от интуиции и во все глаза и уши ищут подтверждения ожидаемого - и находят. Эзотерически этот феномен выражается поговоркой: "Кто чего боится, то с тем и случится."

Человек, который сильно чего-то боится, начинает вести себя так, что сам попадает в ловушку, а затем говорит: "Так я и знал." Тем самым он получает главную награду - подтверждение собственной "прозорливости".

Соблазн Лагуз заключается еще и в чрезмерном доверии к объективности. Люди, не развивающие интуицию, стремятся найти опору. И это понятно: само по себе мышление текуче и переливчато, хаотично и аморфно, поэтому оно спешит на чем-то закрепиться. И люди привыкают доверять объективному, тому, что можно пощупать. Однако чрезмерное доверие к "объективности" рано или поздно парализует наш выбор: мы не в состоянии различать правду и ложь, мы подавлены этой объективностью. Она является для нас убедительной, так как мы не привыкли полагаться на интуицию. Мы подавлены объективностью, потому что интуиции предпочитаем внешние доказательства.

Такое чрезмерное доверие к объективности переносится и на слова. Слова знакомы, привычны. И нам кажется, что слово - это что-то настоящее и стоящее. Однако поэты, литераторы, философы знают, сколь легко управляемо слово, сколь легко оно переливается, деформируется, искажается, искривляется. Но мы доверяем словам повсеместно, словам других и своим собственным. Внутри нас постоянно происходит внутренний разговор. Мы поддерживаем собственное бытие словами, не понимая, что можем ошибаться в них. Например, женщина постоянно убеждает себя: "Я некрасивая, я некрасивая..." и привыкает к звучанию этих слов. Хотя на самом деле она вполне хороша. Но слово поработило ее и уничтожило. Оно стало какой-то странной частью ее самой.

Навязанное, слово изменяет физические черты. Тело действительно становится другим. И человек страдает, тоскует под собственным же гнетом. Виной всему - привычка к повторению одних и тех же слов. Человеку трудно изменить их в силу какого-то странного стереотипа: раз я сказал, то буду и дальше придерживаться сказанного. Люди не хотят менять мнения, позицию, не хотят течь и меняться. Они любят гранитность, скальность, бетонность - все то же чрезмерное доверие к объективности. И только когда человек понимает, что он эфемерен, а жизнь поточна, тогда он спокойно относится и к себе, и к словам. Он знает, что утром проснется совсем новым человеком, а через несколько недель станет совсем другим. А что будет через год? Кто знает... Когда такие переживания поселяются в человеке, значит слова уже не имеют над ним власти. Он не доверяет "объективным" оценкам других людей, потому что они тоже могут ошибаться. Такого человека уже не устраивают усредненные эталоны и критерии. Он не доверяет количественному, массовому авторитету.

Авторитет - это масса, количество, якобы презентирующее качество. На самом же деле качество может присутствовать только в нашей собственной душе. Постоянно приобретая новые представления, ощущения, понимания, человек должен научиться отказываться и от них в пользу более развитого, тонкого, совершенного, ради обретения более качественного понимания.

Такого человека трудно посадить на цепь определений. Он текуч, неуловим, размыт в пространстве, как волна. И поэтому свободен. Единственным критерием истины для него является он сам. В этом нет гордости Эго, а присутствует внимание к переживаниям. Вот так глубоко стихия воды сокрыта в меркуриальной Лагуз. Но не стоит забывать, что на поверхности находится все тот же Меркурий.

Неустойчивый корабль приведет к погибели. Поэтому человек должен уметь плавать сам, какой бы хороший корабль у него ни был. В море не берут людей, не умеющих плавать. В любую минуту корабль может получить пробоину. И тогда... Слова и есть такой корабль. К сожалению, во многих случаях люди зависят от этого "плавучего чемодана". Они не обращают внимания на развитие несловесных переживаний и невербальных презентаций истины. И все же трудиться над созданием в себе переживания истинности придется. Поток, вода течет, изменяется, развивается безостановочно. И никакая меркуриальная плотина не сможет его остановить. Человек волен стать таким потоком. И тогда он научится справляться с любыми трудностями и обманами, потому что невозможно обмануть того, кто никому не верит (в хорошем смысле).

Эксплуатируются всегда подсознательные предпочтения. Поэтому мы должны очень внимательно относиться к тому, чего же мы желаем на самом деле. Для понимания собственных желаний необходима внутренняя честность. Именно она является защитой от манипуляторов. Наиболее обманываемы подозрительные люди, не знающие себя. Человеком, который знает свои слабости, который глубоко изучил себя манипулировать очень трудно.

Самопознание оказывается великолепным средством защиты от недобросовестных людей. Манипуляторы ориентируются на то, о чем мы как бы не догадываемся, но к чему втайне стремимся. Чем больше человек узнает самого себя, тем сложнее поддеть его на крючок Лагуз. Внутренняя честность и открытость - замечательнейший щит против любых попыток позволить использовать себя.

Подлинная защищенность зависит от качества внутренней честности.

Людям свойственно использовать те или иные формы манипуляции, подсознательно просвечивая друг друга. Человек, желающий сманипулировать, может не осознавать, насколько тонко и сложно организован весь процесс. В его сознании жива лишь задача принудить, заставить, уклонить. А затем происходит таинственный процесс взаимодействия двух подсознаний. И если мы внутри не вычищены, если мы себя не знаем, то почти наверняка окажемся жертвой подобного ловца.

Человек, страстно желающий уклонить нас в нужную ему сторону, достигнет поставленной цели. Сопротивление ему может быть только одно: изучать себя, чего мы на самом деле хотим, насколько мы серьезно или несерьезно относимся к себе, сколь велико наше чувство собственной значимости. Без такой работы мы беззащитны. Кроме внутренней честности, иной защиты от манипуляторов просто не существует. Людям свойственно подсознательное манипулирование, потому что общество, хотим мы признавать это или нет, стоит на лжи и взаимном обмане. Это обусловлено многими факторами: и структурой языка, и характером жизни, и необходимостью поверхностного баланса интересов и т.д. Не изучающий себя человек автоматически попадает в цепи общественного подсознания.

Корабль ума должен быть устойчивым и управляемым. Человек должен уметь думать в разные стороны. Мысль - это орудие, средство, инструмент в наших руках. Однако мы рассматриваем собственные умственные построения как некую реальность, с которой приходится иметь дело. В этом заключается ошибка, связанная с неправильным пониманием Лагуз. Корабль ума должен быть легко управляемым и направляемым. Но не дай Бог превратиться в раба, прикованного цепями к этому кораблю. Мы должны быть капитанами. Это легко сказать и нелегко сделать. Но нам полезно хотя бы знать о самой возможности изменять направление движения ума. Самое простое упражнение - попытайтесь кому-нибудь что-нибудь доказать. А через некоторое время с таким же усердием докажите обратное и проанализируйте, что же происходит с Вами в этот момент.

Эзотерики считают, что в человеке живет некая реальная фигура, которую условно назвали "Выстраиватель аргументов". Когда мы пытаемся что-то доказать, мы как будто пускаем вперед собаку: "Куси его!"

Человек должен стать хозяином рассудка. Он должен научиться доказывать кому угодно и что угодно, но только для того, чтобы понять механизм ментальной манипуляции и таким образом почувствовать, где правда, а где ложь. Иногда создается такое ощущение, что человеческая психика функционирует с помощью слов, кроме которых в ней больше ничего нет. Но когда начинаешь упражняться, внутри вдруг высвечивается какой-то интуитивный Жрец, стоящий за Выстраивателем аргументов. Ему-то видно, что вытворяет ловкач Гермес. Мы должны настроиться на вторую фигуру, почувствовать ее, понять. Это сложно, потому что рушится картина мира, утрачиваются ориентиры. Поиск интуитивного Жреца в себе происходит не сразу, результат проявляется медленно, год за годом.

Если человек хочет жить счастливо, он вынужден отправиться на поиски интуитивного Жреца. В обычной жизни очень трудно идти этим путем, потому что это путь вглубь себя. Потому что ощущается собственная множественность: есть Выстраиватель аргументов, а есть Мудрец, который знает все. И в какую минуту мы вдруг обнаруживаем, что и мудрому Жрецу тоже свойственно ошибаться. Но все-таки мы можем его будить, удерживать на нем луч внимания и видеть то, что есть на самом деле. Выстраиватель аргументов занимается оправданием наших грехов. Он закрывает нам глаза на многие истины, делает нас пассивными и агрессивными. Путь труден, но без непредвзятого рассмотрения собственных глубин рассчитывать на обретение истины бесполезно.

Лагуз, может быть, самая страшная руна. Она ставит под сомнение всю нашу жизнь. При ближайшем рассмотрении наше существование оказывается обыкновенной черной магией. (Напомним ее определение: черная магия - это скрытое влияние с целью извлечения личной выгоды.) И оттого, что мы в неведении уповаем на свою достоверность, от этого положение дел не меняется. Когда эзотерики говорят о необходимости преодоления лжи, то прежде всего речь идет о самообмане, об избавлении от иллюзии безупречности и постоянной правдивости. Человек должен понять, когда он правдив, а когда нет. Только с этого может начаться путь к истине, путь внутрь, путь наверх. Ибо никогда не прозреет тот, кто предпочитает шоры.

Когда приходит Лагуз, прежде всего необходимо расслабиться и переоценить ситуацию, помня о том, что мы находим лишь то, что ищем. Есть очень хороший критерий, который используется многими искателями истины. За Жрецом сокрыта еще одна фигура, символизирующая волю в человеке, высшее духовное начало. Это так называемый Деятель. И если мы живем правильно и движемся к свету, то этому Деятелю истинно радостно. Если мы спокойно можем всмотреться в это ощущение и отделить его от внешних неприятных переживаний, если Деятель хочет двигаться и дальше по этому болезненному и сложному пути, значит мы движемся действительно к себе.

ОБРАТНАЯ ЛАГУЗ

Ситуация понимается неверно. Необходимо кардинально изменить критерии оценки ситуации.

Опасность чрезмерного доверия к собственному мнению.

Соблазн легкого пути и воровства. Вы можете отойти от истины и пойти по пути наименьшего сопротивления. Тем самым в Вас гасится жизнь Духа. Вы можете стать несчастны.

Огорчение и убыток при обратной Лагуз связаны с некачественностью приобретения. Значит мы пошли не в ту сторону или нахватали лишнего, не нужного нам. Говоря словами А.Тарковского, "совершили грех, который есть излишество".

МЕТАФОРЫ ЛАГУЗ

Мультфильм "Ежик в тумане" - обретение жизненного пути, стратегии, миссии.

Плывущий корабль. Метафора символизирует поступательное движение по воде, одновременно легкое и неодолимое, целеустремленное и неторопливое.

Прием, используемый в фильмах А.Тарковского: медленный наезд камеры. Уникальная эзотерическая находка художника, который сумел передать движимую недвижимость мира.

ПЕРСОНАЖИ ЛАГУЗ

Профессиональный психотерапевт.

Остап Бендер. Его высшая серьезность заключалась в том, что он ни к чему не относился серьезно.

Граф Калиостро, использовавший первое правило волшебника.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ЛАГУЗ

Ситуация: зов жизни.
Вызов: подключение к естественному ходу вещей.
Предостережение: поверхностные рационализации.
Указание: ощущайте происходящее всеми возможными органами чувств.
Совет: можно разрешить себе все, что не запрещено.
Утешение: доверяйте своей иррациональной интуиции.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ЛАГУЗ

Ситуация: порог на реке.
Вызов: сохранить целостность.
Предостережение: жесткая фиксация внимания на чем-то одном.
Указание: не форсируйте события конкретными действиями.
Совет: необходимо сохранять внутреннее равновесие.
Утешение: большая часть грядущих испытаний - пустые фантомы.

Человек по-настоящему защищен тогда, когда он не заинтересован лично в происходящем. Высочайшее качество безличности является ключом ко всем достижениям. Личная заинтересованность, пристрастность, предубежденность, конструирование ожиданий и аргументов - прерогатива ментальной части Эго. Чтобы овладеть ключом к свободе от управляемости, к преодолению податливости на внешние влияния, необходимо анализировать собственную заинтересованность. Пока она остается без нашего внимания, почти наверняка нас разыгрывают в той мере, в какой мы лично заинтересованы.

Астрология - древнейшая наука, известная еще цивилизации Междуречья. Люди издавна наблюдали за звездами и положениями планет, с помощью которых предсказывали грядущие события: урожай и погоду, природные катаклизмы, даже смену правителей, войны и рождение пророков. Традиционно астрология считается восточным искусством, но это не так. Предсказанием по звездам занимались во всех частях света, в том числе и в северных странах.

В XVI – XVII веках на Северную Традицию оказали заметное влияние труды восточных оккультистов, видимо, попавшие в руки исландским священникам и с их легкой руки ставшие частью Традиции. В основном это Ключ Соломона и труды Корнелиуса Агриппы, а также книги по медицине, в том числе траволечению, и каббале. Таким образом, в традиционных исландских книгах по магии, сборниках гальдраставов, появились такие явные черты западной магии, как божественные каббалистические имена, магические квадраты типа SATOR, христианские, записанные целиком молитвы, даже планетарные символы и печати. Практичные северные маги использовали, интегрируя в традицию, все, что казалось им разумным. Таким же образом в нее попал и рунический гороскоп.

Связь рун и знаков зодиака

Древние люди жили по солнечному календарю, отмечающего смену времен года. Они давно заметили, что день имеет разную долготу зимой и летом, а дважды в год день и ночь равны друг другу по долготе. Так появились 8 праздников годового круга, привязанных к сельскохозяйственному циклу: посеву, возделыванию земли и сбору урожая. Все эти праздники посвящены различным богам и завязаны на северную мифологию.

Трудно не заметить, что рун всего 24 - как и часов в сутках, но вдвое больше, чем месяцев в году. Кроме того, в самом футарке есть руны, указывающее на различные небесные явления и временные циклы: Йера - год, Дагаз - день, Соулу - солнце.

Различные исследователи пытались привязать руны к знакам Зодиака, опираясь то на дни равноденствия, то на дни солнцестояния, привязывая начало и к астрологическому новому году, и к Рождеству Христову. Из современных рунологов это пытались сделать Кеннет Медоуз и Фрейя Асвинн. Есть также аутентичные исландские источники, однако, очень немногие из них переведены и доступны. Наиболее известная - рукопись “Gandreid” преподобного Йоуна Дадасона. Название переводится как «Колдовской полет». Это сборник сведений из местного фольклора и западного оккультизма, которые он сам считал белой магией.

В тексте древней рукописи, «Рунологии» Йоуна Олафссона из Грюнвика, весь футарк разделяется на 3 атта: это мир богов (Асгард), царство природы и мир людей (Мидгард).

Современные исследователи распределяют богов и руны в соответствии со знаками зодиака и стихиями следующим образом, согласно этой логике:

• Стихия огня: Овен — Тейваз, Уруз, Лев — Соулу, Дагаз, Стрелец — Кенназ, Наутиз;
• Стихия воды: Рак — Турисаз, Перт, Скорпион — Хагалаз и Иса, Рыбы — Лагуз и Альгиз;
• Стихия земли: Телец: Феху и Одал, Дева — Беркана и Йера, Козерог — Ингуз и Эйваз;
• Стихия воздуха: Близнецы — Райдо, Эйваз, Весы — Ансуз и Гебо, Водолей — Манназ, Вуньо.

Зодиакальный круг рун начинается со знака Овна и весеннего равноденствия. На каждый знак приходится по паре рун.

Преподобный Йоун Дадасон в своей рукописи «Gandreid» приводит так называемые «руны речи», которым соответствуют 12 знаков Зодиака. Он ссылается на цитаты из Библии, описанных там колдунов - звездочетов или астрологов, приводит также «еврейский алфавит» с руническими именами, буквенными и цифровыми соответствиями. Такая система соответствий составляет основу современной западной магии герметической ветви и привязана к мантической системе Таро. Однако, стоит отметить, что букв иврита 22, тогда как рун 24.

Каждый знак зодиака делится рунами на два равных периода. Рожденные под знаком определенной руны люди будут обладать ее качествами. В гороскопе толкование рун имеет астрологическое значение и указывает в большей степени на характер человека.

• 23 марта — 5 апреля - Феху, домашний скот. Дает большой потенциал в характере, активность, стремление иметь собственность, энергичность и легкость восприятия жизни.
• 6 — 21 апреля - Уруз, физическая сила и мощь. Выносливые и целеустремленные, не боящиеся испытаний и жертв сильные люди.
• 22 апреля — 6 мая - Турисаз, инеистый великан или шип. Сильные люди, со здоровой природной агрессией, бесстрашные и неукротимые.
• 7 — 21.05 - Ансуз, бог или ас. Дает артистизм в характере, умение выступать на публику, лидерство и творческие способности.
• 22.05 — 6.06 - Райдо, путь. Уравновешенность, энергия, способность к достижению целей, контроль над своей жизнью.
• 7-22.06 - Кеназ, факел, рана или огонь. Большой творческий потенциал, чистота и ясность разума, прямолинейность, но и способность язвить, говорить прямо, что думаешь.
• 23.06 — 7.07 - Гебо, дар. Способность устанавливать связи, налаживать отношения, дипломатия, а также одаренность в разных сферах. Эта руна помогает добиваться успеха, с помощью своих способностей и связей.
• 8- 23.07 - Вуньо, знамя, победа. Легкий и радостный характер, богатая фантазия, оптимизм, удачливость.
• 24.07 — 8.08 - Хагалаз, снег или град, стихия. Стремление разрушать все вокруг себя, однако это во благо. Прямолинейный, грубоватый, но верный характер, большая физическая и духовная сила.
• 9-23 августа - Наутиз, нужда. Помогает преодолевать трудности, развивать самодостаточность, делать свои ограничения - достоинствами.
• 24 августа-8 сентября - Иса, лёд или сосулька. Твердость характера при некоторой медлительности. Большая ответственность, неторопливость и малая эмоциональность.
• 9- 23 сентября - Йера, год. Дает терпение в характере и умение завершать дела, логику, творческую продуктивность.
• 24.09. — 8.10 - Эйваз, опора, мировое древо. Дает выносливость перед лицом трудностей, внутренний стержень.
• 9-23.10 - Перт, трансформация. Эти люди довольны скрытны, но обладают глубокой и таинственной душой, энергетическими ресурсами.
• 24.10- 7.11 - Альгиз, тростник, защита. Дает огромную жизненную силу, волю к жизни и стойкость в любых ситуациях.
• 8-23.11 - Соулу, дневное светило, Солнце. Жизнелюбие, радость и оптимизм, способность преодолевать все неблагоприятные обстоятельства жизни.
• 24.11 — 7.12 - Тейваз, воинская доблесть. Человек высоких идеалов, за которые готов бороться, мужественный и бесстрашный.
• 8-22.12 - Беркана, белая берёза, женская красота. В характере таких людей много созидательной энергии, при этом они спокойны и жизнерадостны, неторопливы и кротки.
• 23.12 — 6.01 - Эваз, конь. Эти люди прекрасные друзья и партнеры, энергичные и быстрые, могут находить новые пути и совершать открытия.
• 7-21.01 - Манназ, человек. Эта руна дает целостность, врожденный талант, уважение окружающих, при этом скромность. Человек сам не стремится привлечь внимание окружающих.
• 22.01 — 5.02 - Лагуз, поток, вода. В характере таких людей мечтательность, сильная интуиция, эмоциональность и непредсказуемость.
• 6-20.02 - Ингуз, зачатие, плодовитость. Бурная энергия, творчество, сексуальность. Продуктивность во всем.
• 21.02 — 5.03 - Одал, владение, надел земли, наследство. Позволяет человеку реализовать свой врожденный потенциал, добиваться успеха и положения в обществе.
• 5-22 марта - Дагаз, день или трансформация. Эти люди честны, но в то же время они непредсказуемы, могут менять свое мнение, не считаясь ни с кем.

Эйваз – очень интересная, необычная, даже неожиданная руна. Символически она соответствует Венере, одному из самых сложных астрологических символов.

Современные астрологи не жалуют эту планету особым вниманием. Они больше любят Сатурн, Плутон, в крайнем случае Юпитер. А что Венера? Афродита, красота, гармония, баланс, интересы – и ладно. В действительности Венера – это ценности в самом широком понимании. Руна Эйваз и по начертанию и по связанным с ней смыслами соответствует Иггдрасиль – мировому древу, связующему небо и землю, проникающему ветвями своими во все области пространства и времени. Именно связующему все и вся.

Ценность – это фокус синтеза различных программ, направлений, предметов, явлений. Венера осуществляет синтез на основе возвышенного. Например, красота любви между мужчиной и женщиной не заключается в мужчине или женщине, а в синтезе их обоих, хотя речь идет о началах, противостоящих друг другу. Красивая картина соткана из разнообразных цветов. Именно взаимодействие полярностей рождает прекрасное изображение. Если Уран поляризует, взрывает полярности, разводит в стороны, то Венера стягивает воедино самые разные силы, представления, значения, энергии на некоей общей основе.

Венеру называют “малым счастьем” в сравнении с “большим счастьем” Юпитера. Юпитер символизирует шумное счастье. Это куча неожиданно появившейся радости. Венера же требует большей работы, потому что она тонка, нежна, ажурна. Она настраивает на серьезную концентрацию внимания к переплетению противоположностей, к сплетению полярных начал. Венера требует особой аккуратности в обращении. Поэтому с ней очень трудно работать. Венера отвечает за разумный синтез: разум как объединение рассудка и переживания. В этом плане Венера мало кем понимается как особо важный фактор.

Наша жизнь испытывает явный недостаток Венеры. Речь идет не о внешних украшениях, а о чувстве целостности, баланса, связанности всего со всем. Причем связанности закономерной, гармоничной, естественной. К сожалению, люди привыкли опираться на рассудок. И поэтому они акцентируют то одну, то другую сторону полярностей. Венера – это срединный путь Будды, путь гармонии, баланса, синтеза верхнего и нижнего, левого и правого, светлого и темного, горячего и холодного. Венера, словно ось, пронизывает все планы существования, создавая красотой нечто целостное, единое. Венера очень живая, подвижная планета. Она удивительно неформальна. Ее баланс всегда изменчив ввиду того, что изменяется жизнь, течет время, по-иному расставляются акценты. Но постоянным остается принцип: схватывание противоположного в контексте единого.

Мы редко понимаем чувство красоты, чувство прекрасного как синоним законности и натуральности развития. Красивость сама по себе ценна тем, что она соответствует неким правильным построениям. Они неформальны, неисчисляемы, неформулируемы. Они могут только переживаться, чувствоваться. Люди, в картах которых сильная Венера, очень тонко чувствуют грань красивого и безобразного, грань пошлости и искусства, грань халтуры и безупречности, но объяснить этого они не могут. Человек с непроработанной или пораженной, или слабой Венерой не чувствует подобных нюансов и тонкостей.

В свете руны Эйваз открывается особая глубина, особое измерение Венеры, сакральное и очень глубокое. Она приобретает космическое звучание. Эйваз показывает глубину и вершинность венерианского принципа. В древних цивилизациях Средиземноморья не было культов, в которых бы не уделяли особого внимания умиротворяющему, упорядочивающему женскому началу. Древние прекрасно понимали, что Венера учит людей быть людьми. Человек должен в той или иной форме поклоняться красивому, гармоничному началу, для того чтобы выстоять в хаосе дней, имея перед глазами образец совершенства, живого, подвижного, различного в каждый момент времени.

К сожалению, сейчас Венера ушла из многих сфер жизни. Ушло само понимание чувства как единственной основы для синтеза. Исчезло понимание того, что переживание, глубокая эмоция, эмпатическое сопереживание с тем, чем мы занимаемся, – только это дает возможность гармонизировать процессы жизни. Человек общается с миром через Марс, Меркурий, через императивное давление солнечной энергии, пусть собирающей все воедино, но не вносящей порядка. Солнце – это царь. А Венера – это хозяйка, причем в своей высшей ипостаси. Это начало, наводящее порядок, расставляющее все на свои места, начало музыкальное, симфоническое, полифоническое, многоцветное. Венеру можно сравнить с холстом, в котором важна каждая деталь: интенсивность цвета, форма пятен и их взаимное расположение и т.д.

Эйваз говорит о такой космически торжественной, возвышенно звучащей Венере: совмещение несовместимого, динамическое взаимодействие противоположных начал.

Символическое поле Эйваз

Устранение препятствий, высшая защита, органическое возрастание силы. Мы обычно понимаем силу как переливание топлива в бак автомобиля, то есть как нечто, что необходимо призвать и присвоить. Под Эйваз же сила вырастает вместе с нами, постепенно накапливается, совершенствуется, становится более мощной, динамичной благодаря тому, что мы не насилуем процесс ее возрастания. Наращивание мощности происходит поступательно, без давления, без призывов и насилия.

Влияние. Предотвращение неприятностей. Настойчивость и последовательность как условие трансформации. Мудрость как понимание всеобщей связи. Защита благодаря сбалансированности усилий. Опыт как сгармонизированные знания.

Чаще всего препятствия на пути человека связаны с тем, что он упирается лбом в одно место, связывает себя с одним полюсом окружающей или внутренней действительности, не видя другого полюса. Благодаря Эйваз человек имеет возможность отойти от препятствия и увидеть обходной путь. Знания, сгармонизированные в опыте, позволяют ему каждую минуту помнить, что выход есть в любой ситуации. Но его нужно почувствовать. К нему нужно присмотреться, попытаться нащупать, но не методом проб и ошибок, расшибая дверь лбом, а просто отказавшись от насильственного преодоления препятствий, рассматривая ситуацию более целостно и синтетически.

Венера говорит о том, что в каждом событии переплетены полярные силы. Если мы не можем преодолеть одну силу, значит надо прибегнуть к помощи другой. Если мы не в состоянии обойти препятствие слева, мы должны попробовать обойти его справа. Любое событие позволяет подойти к нему с разных сторон. Дело в том, чтобы почувствовать, эмоционально понять то, с чем мы столкнулись. Однако мы воспринимаем препятствия как непреодолимые. Наш разум зацикливается: вот стена, которую надо пробить. Этот прием часто используется в комедиях. Вспомним момент из фильма “Кавказская пленница”, когда Шурик в психушке пытался достаточно
импозантно открыть дверь. Оказалось, что дверь открывается просто в другую сторону.

Серьезное препятствие связано с потерей баланса, с невниманием ко второй стороне явления.

Венера символизирует срединный путь. Она позволяет проходить по тонкой ниточке между двумя безднами, минуя как левую, так и правую крайности.

Важнейшим моментом для осознания является то, что Венера призывает согласовывать свои действия с действиями окружения. Ценности, символизируемые Венерой, это эгрегорный феномен, потому что они всегда надчеловечны, надындивидуальны. Получая руну Эйваз, мы должны подумать о том, насколько мы согласовали свою действительность с окружающей действительностью, насколько целесообразна наша работа в более широкой системе, в которую мы включены. Речь идет о согласовании ритмов, векторов действия и количества затрачиваемых усилий. Венера призывает согласоваться с целым. Человек никогда не бывает одиночкой. Он всегда представитель какой-либо системы, большей, чем он сам. И любое событие, любая ситуация, имеет смысл не только для нас самих, но и для целого, которое мы представляем в этой ситуации.

Большинство человеческих трудностей проистекает из-за зацикленности на себе, на своем мнении, на ограниченной точке зрения. Венера призывает открыть поле восприятий, оглядеться вокруг. Может быть, не стоит ломиться в открытую дверь, а просто открыть ее в другую сторону. Нужно почувствовать некий более широкий контекст, в котором мы действуем. Это не интеллектуальная операция, а переживание, эмпатическое вживание в ситуацию. Существуют не просто “я и ситуация”, а существует целое: я как его представитель и преграда, которую, согласно влияниям целого, мне нужно преодолеть. Когда человек чувствует такую связь с более широкими программами, когда он учится отвлекаться от формул неудач и переживать более широко, почти всегда оказывается, что его взгляды перестраиваются, и он действительно находит выход. Вот почему Рерих призывал к красоте, называя этот путь срединным путем гармонии.

Хорош тот человек, который поступает красиво, действует сбалансированно, на основе синтетических представлений, и не только от себя, но как посланник целого, как представитель более широкой системы, как эгрегорный проводник. И тогда все получается красиво. У такого человека есть защита, потому что он находится в связи с эгрегором. К нему, наконец, приходит понимание пути. Воспарив повыше и взглянув на ситуацию глазами целого, он способен уловить извилистый срединный путь, который никогда не бывает прямым и который с личной позиции просто невозможно увидеть. Венера – это своего рода крылья. С их помощью человек поднимается над ситуацией. Но он поднимается не интеллектуально, а чувственно.

К сожалению, в большинстве случаев эмоциональные переживания мы связываем лично с собой. Беда эгоической замкнутости на самом себе берет начало не только в рассудке, но и в чувствах. Мы осязаем лишь себя, чувствуем лишь себя. А эгрегорные влияния, большие программы остаются где-то в стороне. И мы переживаем, чувственно воспринимаем свою изолированность. В этом заключается колоссальная ошибка: мало того, что люди представляют себя отдельными, они еще и переживают себя отдельными.

Красота и гармония существуют на основе целого. Целостность и красота – это синонимы. При столкновении с препятствием, при необходимости обрести защиту, при надобности изыскать срединный путь человек должен стать больше, но не раздуться, а открыться, измениться, объединиться с тем, что происходит не только с ним, но и вокруг него. И тогда стены рушатся. Он ступает на тропу, которую раньше не видел, будучи в изолированном состоянии.

Меркурий и Венера – взаимодополняющие начала. Их синтез, синтез вычисления и интуиции, порождает разум. Нельзя назвать разумным человека, обладающего просто большим количеством формальных знаний и умеющего их комбинировать. Не является разумным и тот, кто не может прислушаться и понять другого человека, кто не вглядывается нам в глаза и не пытается осознать, что мы тоже живые. Венера и Меркурий – это два начала, благодаря активизации которых человек очень эффективно ориентируется и действительно проходит теми путями, которые ему надлежит пройти. Без Венеры, без эмоционального сопереживания миру, без эмпатического встраивания в целое правильного пути не найти.

Чувство, переживание основывается на эмоциях. Эмоции генерализуют наше состояние. Они интегрально охватывают организм. Природа переживания есть нечто объединяющее, синтезирующее. Мысль разделяет, конкретизирует, растаскивает, разотождествляет. Эмоция производит обратное. Она соединяет, делает разъединенное целостным. Не найти срединного пути без Меркурия и Венеры. Они должны быть синтезированы. Но предпочтение отдается все-таки Венере. Чувство, особенно очищенное, натренированное, развитое, оно выше и тоньше. Разум слишком грубый инструмент.

Эйваз говорит о том, что каждая конкретная цель должна быть согласована с судьбой. Наша судьба – это мы сами, разворачивающиеся во времени. Когда мы соподчиняем цели с судьбой, со стратегией жизненных достижений, со стратегией жизненного роста, то мы фактически объединяем их с самими собой. Часто люди занимаются тем, что выполняют не свою работу, стремятся не к своим достижениям, интересуются не своими фактами. Руна Эйваз призывает сопоставить то, что ты делаешь сейчас, с тем, что ты вообще делаешь на Земле. Если человек эмпатически, эмоционально постигает в данный конкретный момент линию своей судьбы, он безошибочно находит ответ на поставленные перед ним вопросы.

Человек эффективен только тогда, когда он действует по необходимости. Эту необходимость диктует ему его собственная судьба, которую он ощущает в себе и которая есть он сам. Мы удачливы, успешны, результативны и счастливы тогда, когда каждый шаг в большей или меньшей степени соотносится с целым, с генеральной линией нашего развития. Такое соотнесение не является простой процедурой. Ее невозможно осуществить с помощью рассудка. А вот венериански почувствовать можно на примере оппозиции: мое – не мое, нужно – не нужно, хочу – не хочу, лежит – не лежит душа, нравится – не нравится. Включение подобных оппозиций по Марсу, импульсивно, не дает эффекта. Венера требует определенного спокойствия, умиротворенности. Венера настаивает на том, что эти эмоциональные чувствования должны протекать на фоне расслабленного ума, оставленного интеллектуального разговора. Она приносит человеку заинтересованность.
И он обретает защиту, исходящую от судьбы или, согласно терминологии А.Подводного, от личного кармического эгрегора, высшего в жизни человека.

Для безошибочного действия в ситуации Эйваз необходимо взойти на вершину, с которой видна вся наша земная жизнь, после чего мы поймем, что делать и делать ли вообще. Сердце чувствует необходимость любого действия. Но не только для себя или для других, а для исполнения своей миссии. Рациональный анализ здесь вряд ли возможен. А вот венерианский, чувственный анализ доступен любому человеку. Подобного рода медитации должны всегда возникать в ситуациях затруднений, в ситуациях нежелания действовать. Например, согласно установке окружения, человеку надо что-то сделать. Но его обуревает лень. Он не в состоянии поднять руку. Венерианский анализ показывает, что ему это действительно не нужно. Но в этом он должен честно себе признаться.

Венера – это еще и соблазн отказа от прохождения трудных мест, соблазн лени. Когда человек анализирует лень с позиций надобности своей судьбы, он вдруг преодолевает ее, понимая, что где-то глубоко в душе живет тонкий, тихий императив: “Родной, это надо будет сделать. Не сегодня, так завтра. Не завтра, так через год”. И человек сердцем чувствует, что действие неизбежно – против лома нет приема – и спокойно приступает к работе даже при внешнем нежелании.

Эйваз учит человека соотносить текущий момент со всей стратегией жизни. Жизненная стратегия живет в нашем сердце. На самом деле мы всегда знаем, куда идти, как поступать, что делать. Беда в том, что мы редко к этому прислушиваемся. Мы исходим из рассудка и завершаем анализ на рассудке. Мы избегаем венерианских медитаций, потому что они непривычны. Нас не учили слушать музыку. Нас не учили молчать, созерцая восход, вслушиваться в ритм стихов, не понимая их рассудком. Как всякий ленивый ученик, мы избегаем осваивать этот новый стиль душевной деятельности. А он необходим. Когда выпадает руна Эйваз, он необходим трижды, ибо эта руна приказывает: “Ты получишь и защиту, и энергию, и направление; ты совершишь выбор и пойдешь правильным путем только в том случае, если отвлечешься от ситуации, воспаришь над ней и рассмотришь ее в общей мистерии своей судьбы”.

Правильный выбор цели гарантирует точное попадание в нее.

Мы счастливы, удачливы, успешны только тогда, когда стремимся к тому, что нам действительно нужно. Если что-то не получается уже в который раз, значит следует задуматься: “А может, мне не туда? Может быть, и двери-то нет? Во всяком случае, для меня она закрыта. Попробовать в соседнюю комнату зайти? Или сегодня выходной и надо ждать?” В любом случае правильный выбор цели в соответствии с нашей судьбой обеспечивает стопроцентное попадание в нее. Если мы все-таки промахнулись, значит выбрали не ту цель.

Почему так важен венерианский анализ? Почему так важно эмоциональное обращение к императивам своей души? В жизни часто бывает, что ценности нам навязывает окружение. Нам постоянно твердят над ухом: “Стремись к этому. Делай то. Для тебя важно…” Поначалу мы просто слушаем, пытаемся как-то сопротивляться. А потом привыкаем за долгие годы. И навязанное становится нашей целью. Например, общераспространенный феномен одиноких женщин. Им долгое время объясняли, что надо стремиться к семье, заводить детей и т.д. Тем не менее женщина остается одна и страдает. Но однажды она понимает, что она не хочет этого сотрудничества, что у нее есть другие формы взаимодействия, другие интересы. Причем не чувствует никакой неестественности. У нее все хорошо. Есть люди, напротив, жизненно нуждающиеся в семье. Как бы плохо и сложно им ни было, они все равно будут туда лезть. Ибо внутренне они знают, что для чего-то это им нужно.

Примером эйвазной медитации является ответ на вопрос “А нужно ли мне…?” Под Эйваз речь идет о выборе. Его должен совершить сам человек. Это не значит, что почти всегда мы будем отвечать: “Не нужно”. Но в нашей жизни много бесполезных, бессмысленных вещей, явлений и программ. Словно прилипала, они тащатся за нами, цепляются за людей, мешают жить, делают нас идиотами. Мы никак не хотим освобождаться от них. А потом с болью и кровью приходится отрывать эти программы, потому что они каким-то странным образом вживаются в нас, присасываются, врастают. И потом уже, лет в 65, понимаешь, что многое сделано зря и что можно было пойти другой дорогой. Чтобы не было сожалений и даже повода к таким размышлениям, имеет смысл почаще задумываться над венерианским самоопределением, стремиться постичь свой путь. На уровне рассудка это звучит как абстракция. На уровне Венеры – это реальное переживание: хочу – не хочу, пойду – не пойду, нужно – не нужно, мое – не мое.

Прелесть и тайна чувства заключается в том, что при спокойном углублении оно действительно дает ответ. Не словесный, а в виде желания или нежелания: “Не знаю, зачем нужно. Но сердцем чувствую, что это мое.” Дар чувства дан от рождения каждому человеку, Венера есть в каждом гороскопе. Но этот дар должен быть освоен, приведен в действие. Для этого необходимо постоянно обращаться к Венере, то есть размышлять о собственной жизни.

В развитии венерианской чувствительности заключается смысл пифагорейских солнечных штудий. На закате и восходе солнца ученики садились полукругом и размышляли обо всем прожитом и усвоенном за день. Они сопоставляли день со своей линией развития, выравнивали уклонения, приводили в соответствие, анализировали ошибки, но не с социальной точки зрения и даже не с точки зрения качественности исполнения действий, а с позиции: туда ли мы ходили в этот день? с чем связаны неприятные переживания? с неправильным выбором или с неумением справляться с ситуацией? Утром человек планировал день, думая о своей краткой земной жизни, о своей миссии. И естественным образом исправлялась его кармическая линия. Он приходил в состояние равновесия и следовал срединным путем.

В оккультной школе Пифагора солнечные штудии были ежедневной дисциплиной. Поэтому люди развивались там с космической скоростью. Они преобразили культуру всей Эллады. Дважды в день, занимаясь медитацией, они выправляли путь своего развития. Медитация происходила в молчании. Никто никому не задавал вопросов, потому что люди вели диалог со своим кармическим эгрегором. На восходе и закате, когда природные токи сбалансированы, они искали равновесия в своей судьбе, эмоционально просматривая текущий день в резонансе с целым судьбы.

Еще один девиз Эйваз: все сомнительные ситуации можно и нужно предвидеть и предотвращать.

Эйваз символизируется деревом: корни внизу, ветви вверху, грубый ствол, тончайшие цветы, одни ветви на юг, другие на север – и все остается целостным, единым. Дерево вмещает в себе все возможные оппозиции. Оно является фокусом синтеза. Человек живет, движется, перемещается в огромном смысловом пространстве. Оно вмещает и внутренний, и внешний мир событий. Эйваз помогает почувствовать связанность всех осей, всех векторов перемещения. Эйваз призывает уподобиться дереву, синтезировав все оппозиции. Получая Эйваз, человек должен собраться, скоординироваться, но не рационально, а в переживании, почувствовать себя целостным. И тогда он начинает видеть, что нужно, что не нужно, куда дальше идти и как действовать.

Современная цивилизация приучила человека к взрывному развитию, как на заправочной станции: взял силу (бензин), залил и пошел дальше. Точно так же он относится к знанию, к опыту, к учебе, к контактам с людьми, к любым возможностям. Человек по-марсиански пытается что-то захватить, получить, приобрести. Это развитие символизируется глаголами: получить, захватить, присвоить.

Существует иной путь развития, соответствующий Эйваз, Венере. Органическое развитие через усвоение полученного. Такой человек выше всего ставит собственную целостность, а не объем приобретенного. Пища, начиная от физических продуктов и заканчивая знаниями и озарениями, поступает в его организм последовательно и терпеливо включается им в свою собственную целостность. Взрывное развитие опасно тем, что человек, получая часто и много, не в состоянии переварить (или организовать) полученное. Его раздирают внутренние противоречия. Он не в состоянии балансировать между противолежащими позициями, между противоречивыми импульсами. Венерианское развитие позволяет сохранять большую устойчивость и при этом брать для развития только то, что действительно необходимо.

В каждый момент времени, в каждой ситуации человек должен приобрести что-то конкретное, жизненно необходимое ему для дальнейшего роста, не количественного, а органического, качественного возрастания. Росток превращается в стебель. Стебель дает бутон. Бутон раскрывается и превращается в плод и т.д. Нельзя весной вылить на растение всю воду, которую оно должно получить в продолжение всего цикла развития. Нельзя вложить в почву все удобрения и при этом не сжечь растение. Все должно поступать в нужных количествах и в нужное время.

Руна Эйваз напоминает человеку о необходимости органического, естественного, поэтапного роста, потому что только в этом случае человек сохраняет стабильность, устойчивость, целостность, остается защищенным, легко балансирует в пределах приобретенных ценностей. Про таких людей говорят: “Он знает свое место и то, чего он хочет от жизни.”

Серьезный соблазн – идти по взрывному марсианскому пути. Лишняя информация исторгается организмом. Чрезмерные силы не столько помогают двигаться, сколько разносят организм в щепки, нарушают ход событий и в результате вызывают острую неудовлетворенность собой и жизнью. Органическое развитие сопровождается мелкими перестройками, малозаметными кризисами, спокойными периодами преобразований и в общем-то приносят гораздо большее удовольствие, нежели взрывное развитие.

Как определить путь органического развития? Через предпочтение.

Человек пребывает в поле действия сил. Живой организм всегда направлен от чего-то к чему-то. Предпочтение – это процесс выбора того, что тебе нужно, и отказа от того, в чем нет нужды. Предпочтение нерационально по сути. Это интуитивная, эмоциональная, глубинная, эмпатическая, почти физиологическая реакция человека на два предложенных стимула. На этом феномене построен известный тест Люшера. Человеку предъявляется два цвета. Он выбирает один из них. На основе анализа предпочтений разворачивается широкая картина внутренних процессов эмоциональной жизни. Когда мы хотим двигаться по пути органического развития, когда мы стремимся определить зону ближайшего роста, тогда нужно обращаться к предпочтениям. Другое дело, что предпочтение является очень тонким инструментом. Человек должен научиться слушать себя, разумеется, не до навязчивости, чтобы это не превратилось в паранойю и привязанность к каким-то туманным внутренним состояниям. Очень часто люди, которые любят взывать: “Слушай голос сердца твоего”, – слушают на самом деле неизвестно что (в основном то, что им хочется слышать). Предпочтение требует высокой внутренней честности. Наш организм, тело, душа – они всегда осведомлены о том, что нам нужно, лучше, чем наш разум или рассудок.

Реакции отвращения, негодования, неприязни, болезни и т.д. также связаны с предпочтениями. Неприятное состояние организма сигналит нам о том, что не является необходимым, чего мы должны избегать.

Предпочтения работают на разных уровнях организации человека. Например, утопающий кричит о помощи. Чтобы его спасти, человеку нужно погрузиться в холодную воду. Телу вроде бы это не нравится. Предпочтение как бы приказывает: “Не погружайся в ледяную воду”. Но если в душе главным является высшее предпочтение – мотив спасения другого – то холодную воду человек просто не замечает. Она не воспринимается как препятствие.

Чем внимательнее и ответственнее мы относимся к анализу своих тончайших предпочтений, тем грамотнее мы выбираем свою извилистую, витиеватую дорогу жизни.
Критерием определения правильности пути является не ментальная формула, не закостенелая установка разума в виде девиза “Так надо”, а сам человек, когда вопиет все его существо: “Так не надо!” Но он все равно прет напролом, набивает массу шишек, так и не дойдя до цели.

Вместо неживого стержня ментальной установки мы должны взлелеять очень тонкий индикатор предпочтения, спрашивать себя, обращаться к себе, уважительно вести диалог с телом, с душой, с Богом (как угодно это назовите), сверять свое продвижение с картой, с советчиком, который живет внутри нас. Когда мы знаем о феномене предпочтения, когда мы помним о руне Эйваз, о том, что Венера помогает эмоционально нащупать свой путь, мы гораздо проще проходим многие испытания, легче, светлее переживаем неизбежные события. Очень многие ситуации, неприятные и обязательные могут быть смягчены за счет Венеры, за счет тонкого понимания, плавного, грамотного изменения ритма прохождения тех или иных препятствий.

Работа с Венерой, с предпочтениями достаточно сложна, потому что люди привыкли рассудочно оценивать ситуации. Чувства, эмоции мы заменяем схемой, прямой линией, логикой. Предпочтения существуют на разных уровнях, вот почему необходима внутренняя честность. Очень важно понять, откуда исходит голос предпочтения. Эта проблема очень хорошо раскрыта в разделе “Внутренние голоса” в книге “Знаки на пути” А.Тихомирова. Предпочтения – это неслышные внутренние голоса. Нужно понимать, откуда исходит голос, какой уровень, какая часть твоей души, какая эгрегорная программа свидетельствуют о себе в выборе “хочу – не хочу”.

Человек безошибочно выбирает путь, если отдает предпочтение стратегическим программам, которые он ни разумом, ни интеллектом не может понять, но о которых говорит ему сердце.

Эгрегор – это не садистская структура. Это не что-то или кто-то, наслаждающийся нашими страданиями и вкушающий наше раздражение и слезы. Эгрегор как раз заинтересован в том, чтобы нам было хорошо, чтобы мы были счастливы. Беда в том, что мы не слушаем его голос. Мы слушаем что угодно: советы окружающих, плоские книжные формулы и принимаем скоропалительные решения – не по наитию, нам просто вожжа под хвост попала. Если мы начинаем слушать венерианские каналы связи с эгрегором, его чистый высокий голос, все время разный, ситуационно оправданный, то мы становимся счастливее, потому что эгрегор заинтересован в нетравматическом прохождении нами жизненного пути. Он заинтересован в том, чтобы мы сохранили больше сил, чтобы мы больше действовали, чтобы наши действия были более эффективными.

Эмоциональное равновесие, человеческое довольство и удовлетворение – это ценности и для эгрегора, потому что мы являемся не просто его детьми или родственниками, мы есть его часть. Поэтому считается, что телесные издевательства над собой, всякого рода аскезы, плоские и туповатые умственные упражнения вроде насилования памяти или развития зрения до дикой головной боли, – все эти вещи противоестественны. Эгрегор всегда предсказывает зону ближайшего развития. Он всегда наставляет относительно следующего шага. Нужно только научиться слушать его не рассудком, а венериански: через переживание вести диалог с эгрегором. Для этого необходимо определенное, очень тонкое, но реальное внутреннее усилие.

Еще несколько девизов Эйваз:

• остающийся реалистом защищен от невзгод
• предвидение выстраивается на понимании характера всеобщей связи и взаимных обменов
• отказ от поспешности не подразумевает отказа от настойчивости
• озарения приходят из кладовой опыта, привлеченные чувством прекрасного
• для поиска срединного пути следует внимательно рассмотреть альтернативные решения.

В астрологии существует интересная техника в изучении астрологический символики. Она называется анализ цепей управления. Для того чтобы постичь какую-либо планету, необходимо рассмотреть те планеты, с которыми она связана по управлению и экзальтации. Например, пониманию Луны способствуют Венера, Юпитер и Нептун. Луна управляет знаком Рака. В Раке экзальтирует Юпитер. Луна экзальтирует в Тельце. Тельцом управляет Венера. В знаке Рака экзальтирует также Нептун. Для понимания Луны нужно глубоко рассмотреть Юпитер, Венеру и Нептун.

После проведения подобного анализа относительно всех планет выяснилось, что Венера – это самая ветвистая из всех планет. Оказывается, что Венера не случайно управляет плодородием Тельца и балансом Весов. И не случайно она связана с планетами, управляющими знаком Рыб и которые отвечают за связь с космическим сознанием. На понимание Венеры оказывают влияние сразу пять планетных факторов: Луна из знака Телец, Юпитер из знака Рыб, Нептун из знака Рыб, Сатурн из знака Весов, Хирон из Весов или из Тельца. В Венере открыто представлены три планетных принципа. Венера является синтезом трех начал. Сами по себе они достаточно противоречивы, но вместе представляют некое законченное целое.

Через Тельца Венера связана с Луной – аспект питания.

Через Весы Венера связана с Сатурном – аспект согласия.

Через Рыбы Венера связана с Нептуном – аспект молитвы.

Венера – это и питание, и согласие, и молитва.

Эти принципы нерациональны. И Луна, и Сатурн, и Нептун являются скорее переживаниями, нежели рассудочными схемами. Поэтому многие астрологи утверждают, что правильно понятая и проработанная Венера позволяет человеку выйти на уровень иррациональной организации мира. Человек становится высоким ясновидящим, тонким интуитивистом, целителем. Вот откуда магическая власть многих художников. Вот откуда таинственность жизни многих музыкантов. Нептун – это когда на человека наваливается тонкий мир, когда в него вторгается таинственная сфера.

Венера предоставляет возможность выйти на сбалансированное общение с тонким миром через чувство прекрасного, через гармонию и красоту.

Благодаря проработке Венеры человек способен покинуть тесные рамки плоского, обыденного, горизонтального бытия и выйти на связь с вертикальным каналом. Он может увидеть формы, принципы, смыслы, лежащие за пределами осязаемого. Все это непосредственно касается руны Эйваз.

Защита кроется в эмпатическом, тонком, художественном контакте с реальностью.

Продвижение к тонкому миру связано с выборами: нравится – не нравится, хочу – не хочу, мое – не мое.

Чаще всего люди исходят из рассудочных построений и ориентируются на социум, в результате чего они лишаются возможности продвигаться по Венере. Они зашумляются, захламляются. Независимо от внешних достижений они не могут пробиться в тонкие сферы, потому что игнорируют принцип баланса и гармонии, мыслят механически, поступают жестко, постоянно нарушая ту самую гармонию, хотя в пределах механически организованного мира их действия правильны. Их отношения вроде бы упорядочены, их мысли вроде бы грамотны, но каждым своим шагом они нарабатывают карму. Люди нарабатывают карму огрехами, халтурными ходами, неправильностями, которые они допускают из-за игнорирования Венеры, то есть принципа всеобщей связи. Опираясь на локальные, узкие, ограниченные, зашоренные восприятия, они не чувствуют целостности мира, не понимают его красоты. Они действуют агрессивно, настойчиво, поспешно, взрывным образом. И сколь бы успешными ни были внешние результаты, внутренней удовлетворенности, покоя, света такая жизнь не приносит, потому что именно венерианская медитация дает человеку человечность.

Венера по второму дому отвечает за самооценку, в седьмом доме представляет диалог и сотрудничество с другим человеком, в двенадцатом – одиночество, фантазии, воображение, молитву.

Человеческий принцип не ценен сам по себе. Но он является неотъемлемой, необходимейшей частью любого жизненного продвижения. Когда приходит Эйваз, об этом нужно вспомнить, то есть нужно вспомнить о необходимости поиска гармонии, баланса, о необходимости обратить внимание на красоту происходящего или на его безобразие и почувствовать, где оно может быть исправлено: где следует отпустить события, где отказаться от части достижений, где изменить стиль поведения для того, чтобы ситуация стала более красивой, более радужной, более многоцветной. По внутреннему венерианскому императиву, по императиву красоты и упорядоченности, но не механической, а живой, человек может отслеживать правильность своей жизни. Если этого венерианского чувства нет, тем более если его и не бывает, можно наверняка сказать, что жизнь свою человек живет не так, как ему хотелось бы, не так, как он должен прожить ее.

Как ни странно, Бог всегда имеет в виду довольство самого человека.

Этот венерианский критерий и является показателем правильности продвижения. Если человек не учится этому, он никогда не будет доволен тем, что он делает, сколь бы многого он ни достиг и что бы о нем ни говорили другие люди. Человек не состоится до тех пор, пока в нем самом не воцарится устойчивое переживание красоты, сбалансированности процесса жизни, пусть хотя бы на час, на день. Когда человек чувствует благодать, покой, такой земной, без экстазов, без так называемых ясновидческих картин, когда он ощущает естественность, тогда он наверняка продвигается своим путем и наверняка эгрегор дарит ему эту благодать в ответ на то, что он живет правильно. Любое довольство человека есть свидетельство эгрегора о том, что человек прав, что человек на верном пути.

Первое, что приходит на ум при слове “Венера”, – это любовь, чувство любви, переживание любви. Лунный компонент – любовь плотская. Сатурнианский компонент – любовь социальная, понимаемая как согласие, взаимодействие. Нептунианский компонент – любовь священная, божественная. В Венере соединены все три вида любви.
Здесь нет превалирования одной любви над другой. Чистая Луна – это плотские удовольствия, но не в том плане, что они плохие, а в том, что этот вид любви ограничивается телом, телесными радостями. Упорядоченность и гармония Сатурна – это включенность в общество – особое переживание любви, но тоже ограниченное адекватностью социуму. Сатурн требует внешних действий служения и терпения, которые сопровождают чувство любви. Нептун – божественная любовь. В Нептуне человека нет. Это – самоуслаждение: я наслаждаюсь самим собой и мирозданием.

Венера соединяет плотскую, социальную и божественную любовь.

В человеке должны присутствовать все виды любви уже хотя бы потому, что Венера есть в гороскопе каждого человека. К сожалению, многие проповедники преподносят то одну, то другую формы любви. Социал-демократы кричат о необходимости социальной любви. Миссионеры – только о божественной. А гедонисты говорят, что социальная любовь – чушь, а сакральная – ложь. Поэтому давайте любить телами. В Иггдрасиль, мировом древе (символе руны Эйваз, соединяющим небо и землю) формы любви разные, дополняющие друг друга. Это – аспекты Венеры. А Венера есть целостность, синтез любых существующих форм.

Сюжеты руны Эйваз

Герда ищет Кая. Это очень серьезный символ, когда любовь ведет человека через все препятствия, даже казалось бы, непреодолимые, – чистейшая эгрегорная мистерия, таинство исполнения своей миссии.

Появление Белоснежки у семи гномов. Женское начало объединило противоборствующие силы. Белоснежка привнесла в сообщество то, чего ему не хватало – интегрирующую любовь. Маленькая, слабенькая сестра организует гномов так, что они совершают множество подвигов, хотя до того просто жили в свое удовольствие: охотились, ели, пили, спали, ругались … Но наступил час восстановления гармонии и пришла Белоснежка – сила, направленная на преодоление совершенно невообразимых препятствий.

Хитроумного Одиссея ошибочно воспринимают как меркуриальный символ. Изобретательность Одиссея была основана на том, что ему, как говорят одесситы, “шибко надо было”. Он ехал к Пенелопе. И там, где у других уже не хватало ума, выдержки, смелости, терпения, хитрости, изобретательности, он находил силы. У него была стратегическая задача – к Пенелопе вернуться, ибо Одиссей был достаточно преданным человеком.

Принцип Венеры отлично демонстрируется следующей ситуацией. В швейцарском банке один предприимчивый менеджер поклялся, что может сделать простого лесоруба президентом Швейцарского банка. Ему говорят: “Вы с ума сошли”. А он отвечает: “Да, но это зять Рокфеллера”. “Ну тогда другое дело”, – задумчиво реагируют окружающие. Спрашивают лесоруба: “Хочешь жениться на дочке Рокфеллера?” “Да на кой черт она мне?” “Да, но ты станешь президентом Швейцарского банка.” “Ну тогда другое дело.” Спрашивают дочку Рокфеллера: “Вы хотите выйти замуж за президента Швейцарского банка?” Она отвечает: “Мне и так неплохо живется”. “Да, но это русский лесоруб”, – следует заманчивое предложение. “Тогда другое дело”, – соглашается дама. В чем заключается смысл приведенного примера? Попарно эти вещи несоединимы, нежизнеспособны. Живет только треугольник. Существует общий оккультный принцип: полярности не могут саморазвиваться (неустойчивы). Жив только принцип синтеза.

Например, астрология и психология – пара, выведенная Редьяром. Астрология, равно как и психология, сама по себе бессмысленна без третьего начала – аксиологии, то есть без понимания ценности того, что человеку нужно, к чему он стремится. Астрология, психология и аксиология (наука о ценностях) вместе выстраиваются в целостное душеведение.

Мифологические персонажи Эйваз

Венерианский принцип принимает различные ипостаси. Поэтому Венера очень пестро и неоднозначно представлена в мифологии у разных народов. Скандинавская Фрей – госпожа, хозяйка – лунная хозяйственная ипостась. Анахит персов – дочь творца, распоряжающаяся силой отца Солнца, как ворона в мультфильме: этому дала, тому не дала. Лакшми – счастье, красота, гармония – нептунианский принцип.

Особое место Венера занимает в египетской мифологии. Здесь наиболее отчетливо явлена Венера на столкновении Луны, Сатурна и Нептуна в образе Изиды. Ее называют богиней плодородия, вод и ветра. Расшифровывается очень легко. Плодородие – Телец. Вода – Рыбы. Ветер, воздух – Весы. Изида является высшим женским божеством Египетского пантеона. В ней представлены все три женские потенции.

Римская Флора, славянская Лада (расцвет, помолвка, объединение начал, супружеское согласие) – все это Венера.

Кстати говоря, древо жизни как оккультный символ – это женская фигура. В славянском фольклоре он символизирован ивой, гибкой, легко гнущейся, плетущейся. Как ни странно, кроме дуба и тиса, все деревья связывались с женским началом.

Возвращаясь к различию взрывного марсианского развития и органического венерианского, отметим, что современное человечество приняло метафору хищничества.
Экологические беды, конфликты, войны, столкновения базируются на этом особом мировосприятии человека. Психологи выяснили, что наше мировосприятие расчленяющее, разделяющее, разносящее в стороны, это мировосприятие хищника. Он классифицирует объекты, выделяет необходимый и определяет пути достижения цели. Но наряду с жестким потреблением в виде “после нас хоть потоп” есть еще и растительная метафора, метафора органического роста, симбиоза – Иггдрасиль, Венера. Когда нам что-то нужно от человека, стоит подумать и над тем, а что ему нужно от нас. Когда мы сталкиваемся с ситуацией, ее можно рассмотреть диалогически: чего хочет от нас ситуация (или эгрегор). Умение становиться на позицию другого, рассматривать себя глазами того, с кем мы столкнулись, и есть осуществление принципа растительного сожительства, сосуществования, симбиоза – спокойное, ритмичное, согласованное существование в контексте единого целого.

Тонкие тела человеческие растут подобно биоценозу. Тела – это не отдельные существа, а этажи жизни, растительные сообщества. Такое понимание тонких тел, привнесенное А.Подводным, действительно раскрывает их тайну, приносит богатые, содержательные переживания, связанные с поиском ответов на вопросы, имеющие отношение к этим телам.

В жизни человека имеются два резерва: большой и малый. Большой резерв человек открывает, когда прорывается в неизведанное, когда он преодолевает Эго, освобождается от ограничивающих обстоятельств. Это контакт с высшей оккультной Силой, слияние с Абсолютом и т.д. Но прежде необходимо освоить малый резерв.
Он очень велик по сравнению с тем, что мы имеем в обычной жизни. Малый резерв – это упорядочивание того, что есть, попытка встроиться в ритмы, которые даны, изыскание и актуализация тех возможностей, которые являются естественными для настоящего момента. Малый резерв – это резерв покоя, постепенности, разумной, спокойной настойчивости. И если помнить о венерианской метафоре растительной жизни, многие проблемы сами собой растворятся, и дверь легко откроется в нужную сторону.

Мантические значения Эйваз

Ситуация: выбор.
Вызов: угроза поражения.

Человек окажется на лезвии бритвы, на грани поражения, если не поймет, что ему делать, какое состояние отыскать и на какое переживание опереться.

Предостережение: Ваших личных сил недостаточно.

Подразумевается необходимость контакта человека с эгрегором. Человек не сможет сделать выбор на личной силе. Ему необходимо привлечь эту силу сверху, из глубины. Сделать это можно в особом состоянии: в переживании Венеры. Нужно восстановить вертикальный канал связи с эгрегором и увидеть, чего хочет целое.

Указание: преодолейте чувство отвращения (или нежелания делать выбор).

Отвращение – символ неправильного видения. Искажения возникают из-за акцентуации того или иного полюса. Правильное видение – это видеть все без особых предпочтений. И тогда будет ясно, куда идти и что предпочесть.

Совет: включите механизм предвидения и не торопите ответ.
Утешение: правильное поведение согласует Ваш жизненный ритм с глобальным.

Проблемы Эйваз

Необходимость изменить поведение, которое создало тупиковую ситуацию. Ситуация не дает Вам себя ощутить. Настройте восприятие в более тонкий режим, то есть сделайте поворот от внешнего к внутреннему: от себя к эгрегору.

Правильные действия всегда спокойны. В основе правильного действия лежит адекватное переживание. Речь идет не просто об эмоции, а об эмоции, которая приносит ответ.

Руна Наутиз

Символическое поле: стеснение, необходимость, боль, нужда, нехватка, заторможенность, невозможность продвижения, труд, трудности, принятие ограничений.
Наутиз - сатурнианская руна. Первый закон, который следует соблюдать при ее выпадении: сбавь обороты, чтобы не сгорели шины!
Наутиз подразумевает умение справиться с необходимостью. Всякая трудность, любое препятствие должны быть рассмотрены как конкретное рабочее поручение. Наутиз - малоприятная, но многополезная руна. Независимо от того, как она выпадает - в прямом или перевернутом виде - в человеке происходят очень серьезные шлифовочные процессы, которые позволяют огранить характер и отполировать психику. Вот эти оковы, налагаемые на человека, взращивают тактическую изобретательность.
У Наутиз есть замечательный девиз: пересечение бездны под парусом терпения. Подобные ситуации естественно воспринимаются как малоприятные. Но давление в груди нагнетает энергию - принцип котла с плотно закупоренной крышкой. Внешний панцирь (ограничения) позволяет выковывать внутренние напряжения и повышать давление в системе, сосредоточить энергию. Сосредоточенность является одним из ключевых слов Сатурна. Сосредоточенность означает фокусирование внимания на определенной проблеме, собирание сознания в одну точку, в очень узком пространстве.
К сожалению, очень часто это одно направление принимают за жалкую бедность, ибо человек привык располагать спектром возможностей. Наутиз сужает поле возможного до одного единственного дела, предоставляя тем не менее полную свободу действовать в этом направлении. Более того, она подразумевает такое действие. Он как бы канализирует энергию, направляет ее в определенное русло. Это русло всегда недвусмысленно преподносится деятелю. Но люди почему-то склонны такое сужение возможностей воспринимать негативно, как обделенность, вместо того, чтобы принять свободу действия в совершенно конкретном направлении.
В каком-то смысле Наутиз тягостна. Но с другой стороны, Наутиз принимает за человека решение, что делать, в какую точку бить, по какой дороге двигаться. Она не просто принуждает, она оформляет движение, что при обычной разбросанности человека естественно воспринимается как ограничение и нехватка. Современная цивилизация больше ценит выбор вероятных действий, нежели дар двигаться в определенном направлении. Мы вообще предпочитаем проекции деяниям. Наутиз как раз и подразумевает не только терпение, но и деяние, совершаемое в конкретных пределах.
Эта руна кристаллична. Она не позволяет оставаться аморфным, разбросанным. Она собирает человека, сосредотачивает, фокусирует, направляет. Но только от человека зависит, будет ли он двигаться по эволюционному каналу. Чаще всего люди останавливаются и начинают сетовать, хотя в жизни не существует ситуаций, в которых невозможно творческое действие. Работая с наутизными ситуациями, человек научается дисциплинировать энергию. И чем конкретнее он ее использует, тем больше он уважает себя. Он чувствует себя в хорошем смысле победителем над самим собой, потому что нет ничего сложнее, чем преодолеть скуку и пустоту, которые сопровождают действие руны Наутиз, прямой и обратной. Но чтобы так действовать, для начала необходимо разотождествиться с ситуацией, то есть посмотреть со стороны, снять негативную эмоциональную привязанность к малоприятной обстановке. Такое отношение помогает усмотреть тот единственно необходимый путь действий, который подразумевает Наутиз, и соответственно изменить направленность сознания и приложения усилий.
При выпадении Наутиз необходимо постараться проанализировать психологическую причину неудобства. Стеснение или ограничение вызывает в нас неадекватную реакцию - сопротивление. Мы расстраиваемся по поводу случившегося больше, нежели оно того заслуживает. Наутиз научает, во-первых, исследовать свое эмоциональное состояние под девизом: «Чего ты колотишься? Дело есть. Твори его!» Во-вторых, рассмотрение психологической причины позволяет снять внутренний блок и использовать оставшуюся у нас волю.
У А.Подводного есть замечательное выражение, касающееся Серого зверя (им управляет Сатурн): «Трудиться, творить и любить надо даже в очень дождливую погоду». Не внешние обстоятельства рождают неприятные эмоции. Иллюзорные ожидания, будучи неудовлетворенными, вызывают бурю недовольства.
Если мы зацикливаемся на неприятной ситуации, если мы обращены вовне, то есть тупо смотрим на ограничивающие нас пределы, мы теряем энергию, мы буксуем. Только тогда, когда мы посмотрим внутрь себя и скажем, что у нас все нормально, все в порядке, но просто не так радужно, как хотелось, тогда у нас появляется резерв воли. Обращаясь внутрь себя, мы понимаем, что ключ к изменению состояния в нас: в мыслях, планах, желаниях.
У Наутиз есть некоторое отличие от Сатурна. Сатурн приносит холод и прострацию. Наутиз же сопровождается крайней эмоциональной напряженностью. Руна советует держаться в неудачах до последнего, не опускать руки. Эта руна призывает консолидировать волю и хранить силы. Как и любая другая руна, Наутиз не вечна. Но если человек сдается, пускает дело на самотек, он утрачивает энергию, необходимую для дальнейшего прорыва и выхода в иное пространство.
Наутиз декларирует следующую сентенцию: подлинные нужды часто противоречат нашим желаниям. Желание человека - это Юпитер. Нужды - это Сатурн. Когда приходит Наутиз, оказывается, что все необходимое в общем-то уже есть. Вот почему начертание Наутиз отдаленно напоминает крест, вдохновляя девизом: Бог не дает человеку креста не по силам.
Наутиз никогда не бывает слишком тяжелой. Она просто тяжелая. И никогда не бывает невыносимой - ее всегда можно вытерпеть. Ситуации Наутиз рассчитаны на тренировку сил человека. Хотя при несерьезном отношении к Наутиз ситуация может затянуться надолго. Чем серьезнее мы относимся с указаниям рун, чем последовательнее мы выполняем то, к чему они нас призывают, тем чаще руны меняют показания, а соответственно внутренние и внешние ситуации. Руны и существуют для того, чтобы человек выполнял их требования. Поэтому если принять Наутиз к сведению и руководствоваться ее советами, она скоро уходит.
Наутиз требует сознательной позитивной мотивации, что не характерно для других рун. Под Наутиз человек не имеет права расстраиваться. Это лишает его сил и возможности действовать. Расстройство является невыполнением рунического указания.
Только позитивная мотивация, поиск хорошего в сложившейся обстановке помогают внести в нее изменения. Вытаскивая Наутиз, Вы знаете, что должны быть как минимум в хорошем настроении. При всех стесняющих, ограничивающих условиях Наутиз требует пусть вымученного, но оптимизма, потому что впадение в пессимизм под этой руной делает ее действие крайне негативным. Это довольно жесткое Божество, которое додавливает тех, кто сгибается. Человек принимает решение упасть, и руна аккуратно добивает его. В итоге человек может истощиться до предела. Серый сатурнианский зверь в семерке Подводного является самым страшным. Он может до предела обесточить человека. И никто со стороны не в состоянии поднять его дух. Это может сделать только он сам. Вот почему при вытаскивании Наутиз настроение должно быть приподнятым, насколько это возможно.
У этой руны есть любопытный девиз: сумей преодолеть бедность и в энергиях, и в решениях, и в способах действий. Еще один девиз руны: будущая протекция зарабатывается стойкостью. Человек может рассчитывать на преодоление Сатурна и выход, например, на Юпитер или Уран только стойкостью и терпением. Тогда обстоятельства идут ему на пользу, и в дальнейшем он испытывает поддержку судьбы. Наутиз проверяет человека на «вшивость» через терпение, стойкость, выносливость. И если он выдерживает испытание, после этого происходит появление позитивных обстоятельств.
Наутиз требует сдержанности во внешних проявлениях. Она подразумевает большую аккуратность в словах и поступках, сохранение готовности идти вперед, сколь бы трудной ни была дорога, сколь бы неблагоприятной ни была обстановка. Эта руна препятствует внешнему росту, но подразумевает рост внутренний. Это очень важный момент. Развитие на самом деле никогда не прекращается, ни при каких обстоятельствах, но мы привыкли его оценивать по внешним знакам: среда, люди, вещи, энергии, финансы и т.д. Наутиз блокирует их, затормаживает. Энергия человека направляется на внутренние поиски. И порой он открывает в себе такие запасы терпения и стойкости, о которых и не подозревал.
Под действием Наутиз человек магически притягивает неприятности, если добровольно дает на это согласие. Неудачи слетаются на невольное ощущение собственной слабости и несостоятельности. Причитания и стенания значительно увеличивают количество неприятностей, потому что человек теряет силу сопротивления. Наутиз подразумевает держание ситуации на себе, ибо ситуация испытывает натиск внешних сил. Человек должен оказать сопротивление этому натиску. Вот как арбуз сжимают, когда проверяют на качество, - примерно так Наутиз воздействует на человека. Это именно давление, снижение скорости, замедление ритма, падение энергий, отсекание благоприятных обстоятельств. Человек чувствует, что он остался один на один с ситуацией. Ее исход зависит от того, сможет ли он изыскать резервы, инициировать силы, которые спят в его душе. Поэтому при всех неблагоприятных знаках Наутиз способствует пробуждению человеческого сознания. (Аналогичная ситуация: спишь на ходу - столб разбудит.)
Наутиз тренирует терпение - умение выжидать до определенного момента. Но это не пассивное умение. Человек продолжает сопротивление натиску хаоса. Но он должен знать, что облегчение может прийти только в конкретный срок, и этот срок еще не настал. Отсюда и неприятное состояние. Наутиз предупреждает, что очень опасно распространять негативную энергию. Под Наутиз человек склонен генерировать плохое настроение и заражать им окружающих. Его раздражают улыбающиеся люди, радостные, удачливые. Наутиз дисциплинирует внешнее проявление эмоций. Вот почему говорится о сдержанности, о самоограничении - чтобы человек не транслировал свое негативное состояние на окружающих. В противном случае все это возвращается к нему сторицей.
Первое, что инстинктивно рождается в человеке под давлением Наутиз, - желание подпитаться энергией у других людей. Речь идет о том, что мы пытаемся решать свои проблемы за счет других людей. В биологическом смысле этот импульс оправдан, но в социальном он предосудителен. Сатурн - планета кармы. Одно дело, когда кто-то готов нам помочь. Но манипулировать, принуждать его к помощи, энергетической или деятельной, очень сомнительно. А главное, что нам от этого легче не станет, потому что Наутиз вовсе не имеет в виду поддержку других людей. Она требует изобретательности, самостоятельности, самоактивности, стойкости от того, к кому она пришла, а не от тех, кого человек может привлечь для изменения ситуации.
Наутиз порождает человек, который плодит много халтуры, который безответственно относится к тому, что он производит, который решает свои проблемы за счет других людей. Сатурн внимательно следит за каждым из нас и приходит обычно тогда, когда мы его не ждем. Он застает человека врасплох и спрашивает: «А что ты сам можешь, на что ты сам способен?» И каждый по-своему отвечает Наутиз. Хорошо известно, что откладывание уроков кармы еще никого не спасло, никому не помогло ни жить, ни развиваться. Наутиз говорит о том, что дела, казавшиеся простыми, потребуют большего душевного труда и больше времени. Наутиз силовым образом корректирует планы людей. Она ставит перед необходимостью изменения ошибочных программ. Это своего рода редактор, цензор, мудрый судия. Он объясняет, что можно, а что нельзя вносить в планы. Именно эта руна расправляется с иллюзорными надеждами. Но если человек постоянно откладывает корректировку планов, продолжая настойчиво стремиться к тому, в чем он заблуждается, тогда приходит Хагалаз и как смерч разрушает то, что выстроено по ошибочным прогнозам и вне связи с окружением.

Обратная Наутиз

Речь идет об обратной Наутиз и об особо неприятных состояниях, связанных с прямой Наутиз. Первое, что необходимо прекратить, - неверные действия, так как они ведут к провалам и разочарованиям. Если Хагалаз меняет ориентацию человека очень круто, яростно, то Наутиз корректирует планы жестко, но не очень значительно, не вызывая катастрофы, а создавая большое напряжение, когда человек движется в неверном направлении. В некотором смысле Сатурн защищает человека от Урана. Это как бы наш последний помощник на пути эволюции, который защищает нас от действия транссатурновых, то есть мажорных планет. Наутиз приходит не как наказание, а как корректировка, как предложение измениться во вполне понятных пределах. Более того, она проводит за нас дисциплинирующую работу. От нас требуется только согласие и принятие ситуации. Поэтому Сатурн в данном случае является сугубо благодатной планетой. Как мудрый наставник, взмахнет серпом - здесь это расти не должно, там пройдется косой и - сорняки долой. Ну а кое-где приходится и мечом поработать - дураков много поразвелось.
Необходимо обратить особое внимание на то, что все руны ситуационны. Они могут быть размыты в пространстве и во времени или относиться к предметам, которые лежат вне сферы нашего рассмотрения. Но бессмысленно спрашивать рунический оракул о том, что будет через десять лет. Прошлые события, если необходимо пересмотреть их, будут истолкованы рунами в контексте сегодняшнего дня. Руны всегда соответствуют тому моменту времени, когда их вытаскивают. Поэтому любая руна требует исполнения, ибо приходит как управляющее влияние, как конкретный совет, поданный Божеством через эгрегор. Человек задает вопрос и получает ответ. Но если после этого он не исполняет указаний, то последующие ответы будут неправильными. Какой смысл Небу вести диалог с тем, кто не внимает его советам и не собирается выполнять даже минимальных указаний. Поэтому люди, работающие с рунами, так редко ими пользуются.

Негативная Наутиз предлагает пересмотреть уже сделанные промахи и ошибки. Она говорит: «Если я пришла, значит тебе есть что изменить в том, что ты уже натворил». И чтобы избавиться от реальных страданий, связанных с Наутиз, нужно постараться выйти из ситуации и, как говорится, пошире мыслить и смотреть. Как в пространстве, так и во времени.

Руна - это ответ на причину страдания, на причину неудобства. Руны - это не утешительницы, руны - это указательницы, это советчицы. Руна всегда ведет из темноты непонимания в свет осознания, если мы за ней идем, если мы эту руну слушаем, если мы действительно пытаемся вникнуть в то, что руна пытается нам сказать.

У негативной Наутиз есть один успокаивающий тезис: неприятности облегчают очищение.
Негативная Наутиз указывает на очень любопытную проблему: главное внутреннее зло, которое привело к плохой ситуации, заключено в неверии в себя. Большинство неприятных ситуаций происходят из-за отсутствия внутреннего покоя, внутренней уверенности в себе, а не из-за гордости, бахвальства и хвастовства, как обычно считается. Дело в том, что психологической основой и бахвальства, и хвастовства, и гордости является как раз неуверенность в себе. Уверенный в себе человек не будет ни гордиться, ни хвастаться, ни заноситься.

Негативная Наутиз обращает внимание на очень важный момент: все внутренние проблемы коренятся в главном: в неуверенности в себе, в отсутствии контакта с самим собой. Это незнание себя, нелюбовь к себе, непонимание себя, в этом источник всех неприятностей. А то, чего мы не знаем, мы обычно боимся. Особенно, если оно находится внутри. Так называемые кармические проблемы, проблемы Наутиз, Сатурна в общем-то основаны на одном и том же - человек не разбирается в самом себе, не знает себя и даже не интересуется собой. Но рано или поздно жизнь и обучающий поток заставляют его повернуться к себе самому и разобраться, в чем причина неудачи.

Негативная Наутиз часто приходит при повторении уже бывших проблем. Руна императивно утверждает, что зло находится внутри человека. Эта проблема уже была, но он ее не решил. Негативная Наутиз подразумевает веру в себя и отказ от уныния любым способом: от ледяного душа до двух пальцев в розетку. Эта руна призывает не застывать внутренне. Застой может быть каким угодно, но только не внутренним. Любое замораживание внешних событий есть приглашение к возжжению Духа! Кстати, люди очень опасливо относятся к слову «духовный». Вот о теле, например, о душе они могут поговорить, а что касается духовного - «Да какой во мне Дух. Он еще не проявлен». Хотя то, что человек лопочет, это уже действие Святого Духа. Когда человек уважительнее относится к себе как к носителю духовного начала, когда он помнит, что Дух непрестанно присутствует в нем, что он и божественная среда - это одно и то же, когда он знает, что в нем всегда есть канал к истине, в нем находится источник покоя, когда он помнит все это, тогда не может быть никакой неуверенности в себе.
Как же найти канал проявления духовного начала? Мы как-то стыдливо реагируем на слово «Дух»: «Это у них, у святых Дух живет, а я простой человек, у меня только душа». Человек, убежденный, что ему нельзя произносить слово «Дух», отсоединяется от самого себя, от источника, от родника. Если он не надеется на проявление Духа, если не ждет его, не испрашивает, не радуется его проявлению в форме радости, в форме осознания, бескорыстного желания помочь, - как угодно, если нет такой постоянной или периодически обновляемой связи, то в общем-то Дух исчезает из поля зрения человека. И он полностью попадает в лапы социальной реальности.

Метафоры Наутиз

Изготовление проволоки. Чтобы изготовить проволоку, металл разогревают и протягивают через фильеры. Для проволоки процесс, видимо, достаточно мучительный. Но Бог, которому нужна более тонкая проволока от человека, пропускает его через свои фильеры. Фильеры - это и есть Наутиз. Выпала прямая руна - получили горячую проволоку, выпала обратная - холодная проволока. Если горячая не прошла с первого раза, она остывает, и приходит обратная Наутиз: все начинается с начала. Логика проста - заводу (эволюции) нужен план, поэтому желания проволоки никого не интересуют.
Созревание напитков. Чтобы получить хорошее вино, нужно много времени. Приходится восемь месяцев глотать слюну, чтобы потом пить настоящий напиток. Наутиз как раз и принуждает выжидать определенный срок.
Беременность - архетипический процесс природы. Это процесс роста, развития, последовательного развертывания во времени. Если же мы проявляем неуважение к естественному развитию, то сами из-за этого и страдаем. Наутиз возвращает нас в лоно природы: не просто надавливает или прессует, а предлагает замедлиться и войти в ритм событий. Если мы забежали вперед событий, не туда, она возвращает нас на истинный путь, пытаясь объяснить, что двигаться надо медленнее, постепенно.
Ну и самая противная наутизная фраза: тяжело в учении, легко в бою. Земная жизнь - это процесс обучения. Эзотеризм существует для того, чтобы познакомить человека с будущей реальностью через правильное усвоение уроков. Речь идет не о том, что та реальность важнее, чем эта. Обе они важны. Но жизнь в этой реальности подчинена законам и нуждам той реальности, глубинной, причинной.

Сатурн - управитель Козерога. Но следует помнить, что он экзальтирует в Весах. Этому положению Сатурна соответствует любопытный девиз Наутиз: всякое построение прочно лишь тогда, когда оно соответствует канону красоты.

Сатурн в Козероге учит тому, что трезвая твердость охраняет от хаоса, и любое живое существо произрастает на почве. Наутиз и является этой почвой, питающим началом, твердым, основательным, фиксирующим и одновременно живым.

Наутиз дает еще одно важнейшее указание: ошибки должны быть проанализированы самостоятельно, то есть в пределах индивидуальных пониманий, без посторонней помощи. Потому что попытки решить свои проблемы с помощью других приводят к поверхностному, формальному пониманию.

Наутиз часто дается как испытание перед серьезными достижениями. Она символизирует проверку войск перед парадом или перед наступлением. Для этого нужно собрать все силы и провести ревизию всего имеющегося.

Руна Наутиз - это лишенный гармонии крест. Крест - это Козерог, а лишение гармонии относится к Весам.
Еще один девиз - обстоятельства подавляют жизненность. Причем баланс Весов не в Вашу пользу.
Мифологические персонажи

Кащей Бессмертный представлял собой образ посвятителя, хранящего истину в нижнем мире Нави. Он требовал серьезных испытаний для того, кто претендовал на истину. С Кащеем Бессмертным связана мистерия разотождествления с телами: на острове дуб, на дубе том сундук, в сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце игла. Избавление от оболочек символизирует выход к осознанию миссии, к полной свободе действий. Ограничивающие пределы - это Наутиз. Свобода достигается лишь при разбивании сундука, уничтожении зайца, утки и т.д. Одолеть Кащея внешней силой невозможно, а только изобретательностью.

Кащей - великий создатель иллюзий. Нам кажется, что иллюзии связаны исключительно с Нептуном. Однако Сатурн создает наиболее мрачные иллюзии, например, недостижимости цели, иллюзию смерти, иллюзии слабости и ограниченности и т.д. Иллюзии разрушаются со смертью Кащея, который подразумевает магическую изобретательность, творческую жилку, соединенную с терпением и стойкостью, с бесстрашным стремлением к результатам.

Наутиз символизируют гномы, карлики, скандинавские цверги. Они трудятся в подземелье, выковывают сокровища, занимаются изготовлением драгоценных металлов, но вдали от людских глаз. Наутиз выковывает сокровища Духа. Эта работа проходит тихо и незаметно, под спудом обыденных обстоятельств.

Наутиз символизирует ситуацию посева. Ростков пока не видно, но семя уже соединилось с почвой и растет в глубине. Под землей семени семени неуютно, темно, скучно. Однако от его способности пробиваться к свету, преодолевая стеснение почвой, мраком и холодом, зависит, вырастет ли растение.

С Наутиз и Сатурном связаны представления об архонтах, мироправителях. В гностической традиции Средиземноморья архонты олицетворяли законы мироздания и поэтому многими людьми, особенно экзальтированно настроенными мистиками, воспринимались как существа негативные, ограничивающие творческую свободу и не позволяющие делать все, что вздумается. С точки зрения древнейших эзотерических традиций архонты представлялись творцами материального космоса, теми самыми божественными строителями, которые создали мир посредством законов. Ибо форма и закон - это синонимы.

Мантические значения прямой Наутиз

Ситуация: трудности.
Вызов: не отвести взор, сосредоточиться.
Предостережение: не искать вовне причины неудач.
Указание: сдержанность.
Совет: используйте опыт неудач, работайте с внутренним врагом.
Утешение: если к препятствию отнестись правильно, оно окажется благословением.

Проблемы прямой Наутиз

Жизнь под жестким принуждением. Давление обозначает затемненные, непроработанные области Я, рост которых затормаживается. Необходимо работать с Тенью в юнговском понимании, то есть с теневой стороной человека.
Исследование душевных фокусов притяжения внешних несчастий помогает принять правильное решение.
Наутиз дает человеку возможность выскочить из колесницы событий и пересмотреть то, что было наделано. Она предполагает выяснение отношений с самим собой. Внешние события не будут идти нормально до тех пор, пока ты не сможешь поладить с собственным внутренним миром. Другими словами, пришло время сказать самому себе всю правду о самом себе - и приятную, и не очень - без уныния, без пессимизма и опускания рук. Задача заключается в том, чтобы найти компромисс между ожиданиями и нуждами, между желаниями и реальными потребностями, согласовать сознательную и теневую позиции. Когда это сделано, Наутиз прекращает действовать. Изменяется все: видение мира, люди, обстоятельства. В противном случае действие Наутиз продолжается.

Мантические значения обратной Наутиз

Ситуация: испытание.
Вызов: очищение.
Предостережение: отчаяние.
Если при прямой Наутиз проблема в унынии, то здесь - в отчаянии, причем агрессивном, цель которого - отрицать самого себя и все вокруг.
Указание: ответственность за себя и за происходящее.
Совет: начните с малого, используя энергию неудач.
Утешение: смысл происходящего в увеличении Вашей силы.

Проблемы обратной Наутиз

Психологи считают, что лучшим средством для хорошего контакта с инертным клиентом является попытка его намеренно разозлить. В человеке появляется энергия, пусть даже агрессивная. Того же добивается Наутиз от человека. Она погружает его в мрачную ситуацию, отсекает пути движения. Это должно возбудить в человеке желание двигаться, выстаивать, преодолевать, достигать несмотря ни на что, наперекор всему. К сожалению, большинство ситуаций проживается нами с обратным эффектом. Причина - в нашей неприспособленности к таким Наутиз. Культура наша держится на представлении о комфорте как гарантии развития. Но в комфортных ситуациях человек попросту спит.
Неудача призывает укрепить волю и закалить характер.
Обратная Наутиз символизирует давление Тени, то есть негативных комплексов: раздражения, нетерпимости, уныния. Давление Тени интегрирует целостность человека. Всплывание изнутри всего непотребного ведет к знакомству с собой, к освоению себя. И внешние, и внутренние неприятности мы воспринимаем как нарушение покоя, хотя в этом нарушении равновесия сокрыт глубокий смысл. Человека призывают к пересмотру позиций, к обретению большей целостности. Вот он жил и не подозревал, какого зверя в себе носил.
И последняя, очень важная проблема: контролировать возникающее ожесточение и поддерживать веру в себя. В «Агни-Йоге» она представлена очень хорошо: ночь особенно темна перед рассветом. Человеку трудно преодолеть негативное отношение к Сатурну, потому что он рассматривает испытания биологически, по привычной реакции тела. Хотя любая сатурнианская ситуация - это повод измениться. Эти ситуации благодатны, потому что они не дают нам засыпать. Они зовут нас к изучению себя. Человек неисчерпаем. Человек глубок. Развитие никогда не останавливается, ни в одном из миров, ни в одной из жизней. В человеке всегда есть чему совершенствоваться. Благословение Сатурна состоит в том, что крест не по силам не дается.
Если на человека сваливается большая неприятность, значит подразумевается, что у него много сил. Библейское изречение «Кому многое дано, с того многое и спросится» можно сформулировать также и по другому: «Если многое спрашивается, значит многое дано».
Это - девиз Сатурна: по тому, что с тебя спрашивается, ты можешь определить, сколь многое тебе дано.

Сельчёнок Константин Владимирович (20 августа1960, Минск −16 августа 2009) — современный беларусский астролог.

Профессор, действительный член Международной Академии Информационных Технологий; доктор наук в области информационных технологий (психология); ведущий научный сотрудник Института прикладной психологии МАИТ.

Последователь концепций Авессалома Подводного. Жил и работал в Минске. Сферы интереса — астрология, психология, целительство. Руководитель Факультета психологического консультирования «Аквариуниверситет», член ISAR (с 1995). Автор около 50 книг по психологии и эзотерике.

Образование высшее медицинское (педиатрия), г. Минск. Работал участковым врачом. Создал и руководил компанией «Аквариуниверситет».

Научно-исследовательские проекты в рамках Международной Академии Информационных Технологий (МАИТ): «Аксиологическая безопасность и методы её обеспечения» (2000), «Система психологического обеспечения эффективности оздоровительных мероприятий» (2000).

Область научно-практических интересов: компьютерные программные средства интенсивного обучения психической саморегуляции; аппаратно-приборные технологии сублиминального аутосуггестивного самовоздействия; психотехнологические средства защиты от деструктивного информационного влияния и психоэкологического давления; проектирование психокультурных образовательных программ.

Книги (30)

Нерепрессивная педагогика

Мы с вами рассмотрим истоки, питающие ложные представления людей о процессе обретения знаний, умений, навыков. Попытаемся выяснить, с чем связано, бытующее в обществе, неверное восприятие практики воспитания-обучения как жёсткой насильственной процедуры. Исследуем корни этой проблемы.

Достаточно серьёзно углубимся в то, отчего все это происходит, а главное - что со всем этим делать. Каким образом, для начала, изменить хотя бы своё собственное бытие, своё мировоззрение и личные отношения. И если мы хотим заняться самовоспитанием, то это тоже педагогика в определенном смысле.

А потому имеет смысл ознакомиться с нерессивными принципами педагогики ненасилия и, по возможности, проникнуться ими сущностно.

Методология эзотерической медицины

Очень трудно писать о предмете, о котором практически никому из современников ничего не известно. Очень трудно говорить о целой системе знаний, издревле и доныне существующих в сокрытом, словно запечатанном виде. И все же писать об этом необходимо, т.к. наступает Новое Время, происходит коренная ломка привычных представлений человека о самом себе и о мирах, окружающих его и содержащихся в нем самом.

Автор от всего сердца благодарит тех, кто помог ему познакомиться с удивительной системой Тайной Медицины, кто ввел его в святая святых Искусства Исцеления. Автор признателен всем тем, кто помогал ему и в диалогах, и в столкновениях, всем тем, кто знает об Эзотерической Медицине не умом, но сердцем. Наконец, автор благодарен тому Читателю, который держит эту книгу в руках и готов приступить к поиску смысла на ее страницах. И дай Бог этому труду не быть напрасным!

Психологическое обеспечение оздоровительных мероприятий

Настоящий проект обобщает цикл теоретических исследований и практических разработок, осуществленных автором в 1988-2000 годах. Их содержание и результаты отражены в 16 опубликованных монографических работах и 19 хрестоматиях (см. список публикаций по теме исследования).

Разработанные методики прошли апробацию на Факультете Психологического Консультирования Аквариуниверситета. Они внедрялись в практику работы ряда общественных объединений, лечебно-профилактических учреждений и физкультурно-оздоровительных комбинатов в гг. Аникщяе, Вильнюсе, Гомеле, Каунасе, Минске, Могилеве, Москве, Санкт-Петербурге, Тольятти и Тракае.

Древняя медицина будущего

Всякому известна приписываемая многим мыслителям фраза: "Нет ничего практичнее хорошей теории". Утверждение, казалось бы, более чем тривиальное, однако мало кто всерьез задумывается над его существом, тем более, эффективно и осознанно применяет его при организации собственной деятельности.

Современному человеку, соблазненному техническим прогрессом и задавленному могуществом вездесущих технологий, не так уж легко поверить в то, что практика представляет собой вовсе не набор алгоритмов, операций и действий, но необходимо включает в самое свое существо глубокое понимание сути происходящего и производимого.

В педагогике, психотерапии и целительстве понимание это разворачивается в процессе совместной медитации с партнером, собеседником, клиентом. И без такого широкого видения места собственных действий в контексте живой реальности происходящего успеха достичь нелегко, во всяком случае, в сфере эзотерического целительства.

Тайны восточной медицины

Нет науки, более близкой жизни каждого человека и в тоже время более сложной, постоянно развивающейся и потому не всегда доступной пониманию непрофессионала, чем медицина. Интерес к медицине, равно как и к ее истории, никогда не был так велик, как в последние десятилетия.

Изменения в жизни общества всегда сказываются и на состоянии медицинской науки. Все, что происходит с человечеством в его историческом движении ко все большему пониманию законов, управляющих природой и людьми, неизменно отражается на теориях медицинской науки и на практической системе.

Судьба и воля

Судьба. Свобода. Воля... Это фундаментальные идеи, вне зависимости от личных признаний, заботящие всех и вся. В них сокрыта идея ответственности перед другими и право на понимание организованности жизни. Вы никогда не задумывались над тем, что все проблемы и вопросы, касающиеся судьбы и рока, непрекращаемо неразрешимы? Это - вечная тайна. Это изначальный философический парадокс - судьба и воля, свобода и ответственность, готовность и покорность.

Но вся беда заключается в том, что с этой самой тайной нам все-таки предлежит разобраться. Ибо в зависимости от того, как мы понимаем собственные личные отношения к судьбе, свободе и воле, мы выстраиваем свою жизнь. Более того, вместе с собственной жизнью мы вынуждены выстраивать жизни тех, кто нас окружает. Так что со вселенских позиций, судьба - Тайна. Но эта Тайна должна быть нам ведома, иначе жизнь свою мы проживем не так, как бы то следовало.

Психология религии и мистицизма

Предлагаемый сборник работ представляет вниманию пытливого читателя множество оригинальных подходов к исследованию причин и механизмов активного проявления человеком внимания к неким таинственным сферам собственного внутреннего мира.

Мистическое путешествие всегда загадочно тем, что о нем наверняка ничего не известно даже самому путешествующему, в то время как вернувшийся из далеких внутренних странствий неизменно поражает окружающих вполне реальными изменениями в собственном поведении и мышлении, связанными с некоей внутренней трансформацией. Сама природа религиозных поисков парадоксальна: мы стремимся к запредельному, желая и страшась его в одно и то же время.

Психосоматика, взаимосвязь психики и здоровья

Авторские материалы, объединенные в предлагаемой Вашему вниманию хрестоматии, посвящены одной из фундаментальнейших проблем человековедения - пониманию единства и взимосвязей телесного и душевного аспектов человеческой природы.

Психосоматическая проблематика фактически является пограничной зоной, в которой представлены все науки о человеке, начиная от экспериментальной медицины и заканчивая социальной психологией.

Психодуховное самооздоровление

Это - не научная статья и не академический трактат. Возможно, язык и содержание этого материала для многих будут неожиданны и непривычны. Но все же он - для вас, коллеги-практики. Сегодня многие рассуждают об укреплении и сохранении здоровья.

Мы расскажем о магистральном пути воссоздания и приумножения здоровья детей. Конечно, ограниченный объем позволит нам лишь наметить, обозначить, обрисовать направления усилий и сферы действия педагога в деле привития ребенку навыков эффективного самооздоровления. Но если путь понятен и хорошо рассмотрен, по нему нетрудно пройти и самим.

Психология сновидений

Помимо своей воли каждый человек проводит во сне добрую треть собственной жизни. Однако в продолжение этой трети мы все продолжаем жить. Пусть в измененном виде, но продолжает активно функционировать наша психика. Пусть порой непонятным, но все же весьма творческим образом заявляет о себе бессознательное.

Даже если порой мы не видим сновидений, все же пробуждаемся какими-то чуть-чуть изменившимися. Понимание психологических закономерностей, в соответствии с которыми упорядочиваются и развиваются сновидения, является неотъемлемой частью общей психологической культуры современного человека.

Контроль сознания и методы подавления личности

Самый страшный грех - предательство. Таков вердикт всех культур, всех религий, всех народов. Самое страшное предательство - это предательство самого себя. Еще страшнее обучение других искусство предавать себя и окружающих. Но что поделать юному человеку, если все вокруг только и занимаются тем, что непрестанно да неустанно учат его не быть самим собой!

Подавляющее (в буквальном смысле!) большинство сограждан вполне серьезно рассматривает потерю личностной самобытности в качестве основного условия успешного совместножития. Мужья и жены переделывают друг друга на свой манер, педагоги корежат психику ученика. А правители так успешно модифицируют поведение своих подданных, что те становятся похожими на примитивные механические игрушки. Один из самых пугающих синдромов психических заболеваний - деперсонализация - на деле оказывается императивным требованием к любому, кто собирается уживаться с себе подобными.

Недаром гениальный К.-Г. Юнг описал культурно-психологическую ситуацию современного человека в обескураживающе мрачных тонах: "Тот, кто действительно стремится к взращиванию собственной индивидуальности, обязан притворяться перед окружающими в том, что во всем согласен с их установлениями и правилами. Иначе ему попросту не дадут достичь желаемой цели и стать самим собой".

Психология человеческой агрессии

Ближайшими по смыслу словами к термину "агрессия" являются следующие: нападение, захват, переход границ, насилие, проявление враждебности, угроза и реализация воинственности. Издревле человечество проявляло интерес к феномену агрессии. Особенно это верно для представителей правящих классов, из века в век озабоченных практикой управления своими подданными и стратегиями направленного воспитания законопослушных и исполнительных членов общества.

И в наше время агрессия является предметом активнейших научно-практических изысканий. Ежегодно в свет выходят сотни статей, десятки монографий, посвященных самым различным вопросам стимуляции и обуздания агрессии с использованием самых разных методов: от психотропных препаратов до психотехнологий скрытого управления идеологическими ориентациями целых групп населения.

Мир человеческих проблем

Информационный взрыв, обрушивший за последние десятилетия на головы современников лавины информации, существенно затрудняет не только для неспециалистов, но и для профессионалов ознакомление с наиболее важными в практическом отношении материалами. Причем, чем шире круг интересов читателя-практика, тем сложнее ему разыскать в тысячах книг, брошюр и журналов именно ту информацию, которая дает необходимое и достаточное представление о конкретной проблеме.

Сказанное объясняет причины небывалой дотоле популярности энциклопедических словарей, реферативных изданий и хрестоматий. Люди стремятся получать информацию в сжатом, концентрированном виде, не тратя время на штудирование многотомных изданий или на проработку нескольких десятков источников по каждому узкому вопросу. Понимая это, составитель стремился подобрать для данной хрестоматии такие тексты, которые бы давали в совокупности широкий взгляд на проблематику прикладного душеведения.

Психология сексуальных отклонений

Материалы данной хрестоматии посвящены одной из наиболее загадочных и для многих пугающей сфер человеческого существования. Нетрадиционность полового поведения во все века одновременно страшила и привлекала внимание миллионов людей.

Многие древние ритуалы разворачивались с символическим или фактическим обращением к соитию с животными или гомосексуальным контактам. Многие мыслители и поэты посвящали немалое время размышлениям над таинственным феноменом любви к иному, непохожей ни на что известное.

Психология смерти и умирания

Хотим мы себе в том признаваться или нет, но темы смерти, умирания и послесмертного существования предельно актуальны для каждого из живущих. Это справедливо хотя бы потому, что рано или поздно всем нам придется покинуть этот мир и отправиться за грань земного существования.

Несмотря на активнейший интерес многих к этой важнейшей из интересующих людей проблем, все же доступная литература на русском языке, посвященная проблематике завершения земного пути, весьма фрагментарна и неполна. В первую очередь, это связано с тем, что сама по себе проблематика смерти очень многопланова и многоуровнева.

Карл Густав Юнг. Мозаика Души

Карл-Густав Юнг родился 26 июля 1875 года в Кесвиле, Швейцария, близ Озерного Констанца. Его дед по отцу, в честь которого он был назван, переехал сюда из Германии в 1822 году, когда Александр фон Гумбольдт добился для него должности профессора хирургии в Базельском университете. Его отец, Иоган Пауль Ахиллес Юнг (1812-1896), был священником, а мать - Эмилия Прейсверк Юнг (1848-1923) - происходила из старинного базельского рода.

Когда мальчику было четыре года, его родители переехали в Кляйн-Хюнинген, близ Базеля, там и началось его образование. Отец обучал его латыни, а мать, как он рассказывает в своих поздних мемуарах "Воспоминания, сны, размышления", читала ему книжку об экзотических религиях, к которой он постоянно возвращался, будто завороженный рисунками с изображениями индийских богов.

Психология художественного творчества

Содержание работ, собранных в настоящей хрестоматии, посвящено одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Интересно отметить, что феномен вдохновения, являющийся центральным для всякого художественного творчества, для древних человековедов являлся священным и тайным.

Таковым же он остается и для нас. За последние десятилетия психологам все же удалось приподнять священную завесу над тайнами художничества. Лучшие из этих достижений собраны в предлагаемом Вашему вниманию сборнике.

Эзотерическая психотерапия, подарок розенкрейцеров Эпохе Водолея

Как радостно наблюдать за распространением восторженного интереса к психотесту Макса Люшера, пусть даже в его частичной, свернутой 8-цветной версии. И сколь грустно осознавать, что современники даже представления не имеют о том секрете, который оставил всем нам создатель - точнее передатчик! - невербальной проективной цветопсиходиагностической методики, известной как тест Люшера.

Наступило Третье Тысячелетие, а потому настало время рассказать о том фантастически ценном сюрпризе, который передан через Макса Люшера планетарному человечеству.

Астрологическое толкование Рун

С древнейших времен генетически Руны были связаны с нордическими цивилизациями кельтов, германцев и скандинавов. Излагаемая в настоящей монографии трактовка символических значений Рун характерна именно для последних представителей нордической метакультуры и соответствует особенностям психоэтнического стиля, присущего восточным и северным славянам.

В древности столкновение с энергией той или иной Руны прямо ассоциировалось со вмешательством конкретного представителя пантеона Богов. Все те, кто непосредственно сталкиваются с рунической практикой, на собственном опыте убеждаются, что и по сей день Руны способствуют укреплению связей между небом и землей, помогая человеку консультироваться с небом.

Ключ к будущему

Практическое руководство для пользователя арттехнологического психопроцессора.

Тысячелетиями врачеватели, мистики и наставники мечтали об изобретении «машины желаний», но заветный инструмент развития жизни удалось создать только в наши дни. Ключ к конструированию собственного будущего подробно описан в этой книге.

Представленный здесь компьютерный психопроцессор прост в использовании, он в равной степени доступен зрелому человеку и младшему школьнику. С его помощью любой по своему желанию может легко и с удовольствием обучиться самым разным приемам и методам эффективной саморегуляции без всяких инструкторов и посредников, открыв тем самым свободный доступ к своим глубинным энергетическим и творческим ресурсам.

Практика эзотерического целительства

Эта книга является продолжением труда «Основы эзотерического целительства» того же автора. В ней подробно описываются конкретные методы оздоровления человека путем разнообразной культурной практики, а не как физиологические процедуры. Древние взгляды на природу и назначение человека на новом витке эволюции вновь входят в жизнь самой сложной из наук - медицины.

В этой связи автор представляет на ее страницах «Астросемантическое Рейки» - метод холистического исцеления, основанный как на древних принципах равновесия Живого Целого, так и на самых современных открытиях в сферах физиологии и психологии. Книга будет весьма полезна каждому человеку, жаждущему быть здоровым душой и телом в нынешнее сложное время.

Прикладная конфликтология. Хрестоматия

Тема конфликта, освещаемая в настоящей хрестоматии, ныне актуальна как никогда раньше. Невероятная сложность жизни в современном обществе неизбежно усугубляет извечное недовольство людей друг другом.

Разнообразные конфликты сопровождают наше существование на каждом шагу. Они влекут напрасную трату времени и сил, переполняют людей ядом негативных эмоций, пагубно влияют на здоровье. Однако полностью избавиться от конфликтов невозможно. Поэтому умение разрешать их позитивным образом является сегодня жизненно необходимым. Освоение своего рода "техники безопасности" в общении снизит количество, напряженность и вредные последствия конфликтов. Психологически культурный человек умеет разрешать их без битв и катастроф.

Внимательное изучение работ, собранных в данной хрестоматии, позволит понять, как правильно, с наименьшими издержками, распутывать клубки взаимных претензий и обид. Изучение и применение приведенных здесь конфликтологических техник поможет сделать жизнь более приятной, спокойной и гармоничной.

Психология лидерства: Хрестоматия

Лидерство - это отношения доминирования и подчинения, влияния и следования в отношениях между людьми в разнообразных группах - начиная с малых и кончая социальными. Психологическая наука изучает лидеров разного рода - официальных (руководителей) и неофициальных (вожаков); лидеров малых групп (семья, компания друзей) и больших (фирма, общественная организация, политическая партия); лидеров в сферах культуры, экономики, политики, криминального мира и т.д.

В предлагаемой хрестоматии основное внимание уделено лидерам экономики и политики. Она предназначена практическим психологам, работающим с данной категорией населения, лицам, изучающим психологию, журналистам, а также широким читательским кругам.

Психология экстремальных ситуаций. Хрестоматия

Составители: Сельчёнок К.В., Тарас А.Е.

Жизнь в странах СНГ, к сожалению, чрезвычайно богата экстремальными ситуациями. Бандитские нападения и вооруженные столкновения, аварии транспортных средств и катастрофы на промышленных предприятиях, природные катаклизмы, распад семейных отношений, драки и ссоры на бытовой почве, безработица и безденежье ---всего не перечесть.

Чтобы научиться выбирать правильную линию поведения в таких ситуациях, а по возможности и не попадать в них, надо досконально разбираться в психологических особенностях мышления, переживаний и поведения людей, пребывающих в состоянии стресса. В этом вам помогут материалы данной хрестоматии.

Психосексология

Древние философы утверждали, что `любовь и голод правят миром!` Если нет пищи, возникает угроза биологическому существованию человека. А если нет любви, то жизнь по своему содержанию этим биологическим существованием и ограничивается. Не случайно вся мировая литература, драматургия, кино основываются на культе половой любви. Именно любовь является квинтэссенцией человеческих отношений.

С чисто медицинской точки зрения счастливая половая любовь поддерживает душевное и физическое здоровье, улучшает отношения с окружающими людьми, повышает самооценку, создает ощущение полноты и смысла жизни.

Но как обеспечить себе счастье в любви? Или хотя бы наладить полноценную сексуальную жизнь? Каждый человек самостоятельно ищет ответы на эти вопросы. Помощь в таких поисках окажет ему эта хрестоматия, посвященная древней, но всегда актуальной `науке любви`.

Семейная астропсихология. Планеты сферы повседневной жизни

Книга затрагивает проблемы, которых не минует ни один человек — проблемы семейных отношений. Как пишет сам Автор, «настоящая работа вовсе не представляет собой сборник поучений бывалого домохозяина или перечень благих призывов к молодоженам. Задачей настоящей работы является всестороннее описание многоразличных аспектов Семейной жизни в их целостности и единстве».

Почитатели таланта А.Подводного без труда узнают в Авторе его сотоварища и единомышленника.

Всем же остальным издательство предлагает просто внимательно прочитать предлагаемую книгу, в которой Вы, несомненно, найдете ответы на многие волнующие Вас вопросы межличностных отношений.

Семейная астропсихология: Сфера общей судьбы

Книга затрагивает проблемы, которых не минует ни один человек — проблемы семейных отношений. Как пишет сам Автор, «настоящая работа вовсе не представляет собой сборник поучений бывалого домохозяина или перечень благих призывов к молодоженам. Задачей настоящей работы является всестороннее описание многоразличных аспектов семейной жизни в их целостности и единстве».

Это вторая книга из серии «Семейная астропсихология» после «Сферы повседневной жизни».

Почитатели таланта Л.Подводного без труда узнают в Лвтопе его сотоварища и единомышленника.

Люди, интересующиеся психологией, увидят в нем квалифицированного психолога-профессионала.

Всем же остальным издательство предлагает просто внимательно прочитать предлагаемую Вашему вниманию книгу, в которой Вы, несомненно, найдете ответы на многие волнующие Вас вопросы межличностных отношений.

Технологии программирования судьбы

Трудно найти человека, которого бы полностью устраивала его собственная жизнь. Поэтому многие пытаются овладеть приемами перепрограммирования психики, ведущими к достижению желаемых изменений в поведении.

Как научиться не раздражаться при виде ненавистного начальника? Как бросить курить? Как заставить себя вставать рано утром и заниматься гимнастикой?

Да мало ли их, попыток изменить свой образ жизни! Только вот одного желания недостаточно. Для достижения эффективных трансформаций необходимы специальные знания и особые навыки.